أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو القاسم عيسى بن علي ، أنا عبد الله البغوي ، نا عيسى بن سالم ، نا ابن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، حدّثني عطية بن قيس :
أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدّرداء بعد موت أبي الدّرداء فأبت أن تنكح وقالت : إني سمعت أبا الدّرداء يقول : إن المرأة تكون لزوجها الآخر (١) ، وأنا أحب أن لا أتزوج. فبعث إليها معاوية : إن عليك بالصيام ، فإنه (٢) محسمة.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطيّب عثمان بن عمرو بن محمّد ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك ، أنا أبو بكر بن أبي مريم ، نا عطية بن قيس :
أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدّرداء بعد موت أبي الدّرداء فأبت أن تنكحه وقالت : إنّي سمعت أبا الدّرداء يقول : المرأة تكون لزوجها الآخر ، فأنا أحب ألا أتزوج. قال : فأرسل إليها معاوية : فعليك بالصيام ، فإنه محسمة.
أخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا أبو سعد (٣) محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو [أحمد](٤) الحاكم ، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان الواسطي ، نا إسماعيل بن عبد الله السكري ، نا أبو المليح الرقّي ، عن ميمون بن مهران قال :
خطب معاوية أم الدّرداء فقالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «المرأة لآخر أزواجها» [١٣٨٤٦].
كذا جاء (٥) ، وقال في هذه الرواية ، وهو وهم ، لأن أم الدّرداء لم تسمع من النبي صلىاللهعليهوسلم شيئا.
وقد رواه عن إسماعيل السكري على الصواب أبو يعلى الموصلي ، والعباس بن صالح ابن مساور الحراني.
__________________
(١) بالأصل : الأخير ، والمثبت عن «ز» ، والمطبوعة.
(٢) بالأصل : فإنها ، وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ، وكتب عليه : فإنه ، وبعدها صح ، وهو ما أثبت ويوافقه عبارة «ز».
(٣) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : سعيد.
(٤) استدركت عن هامش الأصل.
(٥) كذا بالأصل ، وفي «ز» : «كذا قال».