الشروطي ببست ، أنا أبو حاتم محمّد بن حبان البستي ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا إبراهيم بن [أيوب](١) الحوراني ، نا ابن (٢) مسلم ، نا سهل بن هاشم ، عن إبراهيم بن أدهم قال : قال أبو الدّرداء لأم الدّرداء : إذا غضبت ترضيني ، وإذا غضبت رضيتك (٣) ، فمتى لم يكن هكذا ما أسرع ما نفترق.

أخبرنا أبو بكر الشيرويي (٤) في كتابه ، ثم حدّثني أبو المحاسن عبد الرزّاق [بن](٥) محمّد ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمّد بن إسحاق الصغاني ، نا عبد الله ابن صالح (٦) ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية (٧) ، عن جبير بن نفير ، عن أم الدّرداء أنّها قالت لأبي الدّرداء عند الموت : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك (٨) ، وإني (٩) أخطبك إلى نفسك في الآخرة ، قال : فلا تنكحي بعدي ، فخطبها معاوية بن أبي سفيان ، فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ (١٠) ، نا إبراهيم بن عبد الله ، نا محمّد بن إسحاق ، نا قتيبة بن سعيد ، نا الفرج بن فضالة (١١) ، عن لقمان بن عامر ، عن أم الدّرداء أنّها قالت :

اللهم إن أبا الدّرداء خطبني فتزوجني في الدنيا ، اللهمّ فأنا أخطبه إليك ، فأسألك (١٢) أن تزوجنيه في الجنّة ، فقال لها أبو الدّرداء : فإن أردت ذلك فكنت أنا الأول فلا تتزوجي بعدي ، قال : فمات أبو الدّرداء وكان لها جمال وحسن ، فخطبها معاوية ، فقالت : لا والله لا أتزوج

__________________

(١) زيادة عن ترجمته في تاريخ مدينة دمشق ٦ / ٣٥٨ رقم ٣٧٤.

(٢) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : «أبو» والصواب ما أثبت ، وهو الوليد بن مسلم ، شيخ لإبراهيم الحوراني.

(٣) بالأصل : يرضيك ، والمثبت عن «ز».

(٤) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : الشيروني.

(٥) سقطت من الأصل وزيدت عن «ز».

(٦) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٢٧٨.

(٧) الخبر من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥.

(٨) في تهذيب الكمال : فأنكحوني.

(٩) في سير الأعلام : وأنا.

(١٠) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١ / ٢٢٤.

(١١) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥.

(١٢) في الحلية وتهذيب الكمال : وأسألك.