قائمة الکتاب
1783 ـ عبد الرحمن بن أحمد بن مواهب بن الحسين الخياط ، أبو محمد ، ابن غلام ابن العلبي
١١ذكر من اسمه عبد الرحيم
ذكر من اسمه عبد الملك
ذكر من اسمه عبد السلام
ذكر من اسمه عبد المؤمن
ذكر من اسمه عبد العزيز
ذكر من اسمه عبد الجبار
ذكر من اسمه عبد المتكبر
ذكر من اسمه عبد الخالق
ذكر من اسمه عبد الغفار
ذكر من اسمه عبد الوهاب
ذكر من اسمه عبد الرزاق
ذكر من اسمه عبد السميع
ذكر من اسمه عبد اللطيف
ذكر من اسمه عبد الجليل
ذكر من اسمه عبد الكريم
ذكر من اسمه عبد الودود
ذكر من اسمه عبد الحميد
ذكر من اسمه عبد الحق
ذكر من اسمه عبد المجيد
ذكر من اسمه عبد الواحد
ذكر من اسمه عبد الصمد
ذكر من اسمه عبد القادر
ذكر من اسمه عبد الغني
ذكر من اسمه عبد الباقي
ذكر من اسمه عبد الرشيد
ذكر من اسمه عبد السيد
ذكر من اسمه عبد المحسن
ذكر من اسمه عبد المنعم
ذكر من اسمه عبد القاهر
ذكر الأسماء المفردة من العبيد
ذكر من اسمه عمر
ذكر من اسمه عثمان
ذكر من اسمه علي
2403 ـ علي بن محمد ، أبو الحسن البواب
ذكر من اسمه العباس
ذكر من اسمه عيسى
ذكر من اسمه عتيق
ذكر من اسمه عمارة
ذكر من اسمه عرفة
ذكر من اسمه عوض
ذكر من اسمه عنبر
الأسماء المفردة في حرف العين
البحث
البحث في ذيل تأريخ مدينة السلام
إعدادات
ذيل تأريخ مدينة السلام [ ج ٤ ]
![ذيل تأريخ مدينة السلام [ ج ٤ ] ذيل تأريخ مدينة السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2326_zail-tarikh-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
ذيل تأريخ مدينة السلام [ ج ٤ ]
المؤلف :أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الصفحات :646
تحمیل
سألت القاضي أبا الحسن ابن العمري عن مولده فقال : في سنة خمس عشرة وخمس مئة.
وتوفي في ليلة الأربعاء ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وخمس مئة ، ودفن يوم الأربعاء.
١٧٨٣ ـ عبد الرّحمن (١) بن أحمد بن مواهب بن الحسين الخيّاط ، أبو محمد ، يعرف والده بغلام ابن العلبي (٢).
وقد تقدّم ذكر أبيه (٣).
سمع عبد الرحمن هذا من أبي الوقت السّجزي ، وأبي طالب المبارك بن عليّ بن خضير ، وأبي عبد الله الحسين بن عليّ ابن الرّءاس المعروف بطبرزدة (٤) ، وغيرهم. سمعنا منه.
قرأت على أبي محمد عبد الرّحمن بن أحمد صاحب ابن العلبي ، قلت له : قرئ على أبي الوقت عبد الأوّل بن عيسى بن شعيب الصّوفي وأنت تسمع ، فأقرّ
__________________
أما حديث الشريد بن سويد فقد أخرجه ابن أبي شيبة ٧ / ١٦٨ ، وأحمد ٤ / ٣٨٩ و ٣٩٠ ، وابن ماجة (٢٤٩٦) ، والنسائي في المجتبى ٧ / ٣٢٠ ، وفي الكبرى (٦٣٠٢) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤ / ١٢٤ ، والطبراني في الكبير (٧٢٥٣). ويروى من حديث عمرو بن الشريد ، عن أبي رافع كما عند أحمد ٦ / ١٠ و ٣٩٠ والبخاري ٣ / ١١٤ حديث رقم (٢٢٥٨). ونقل الترمذي في جامعه (٣ / ٤٤ بتحقيقنا) عن شيخه البخاري أن حديث عمرو بن الشريد عن أبيه وعمرو بن الشريد عن أبي رافع كلاهما صحيح.
(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ٣١١ و ٤ / ٣٣٩ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢٧١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢١٦ ، والمختصر المحتاج ٢ / ١٩٢.
(٢) قيده المنذري فقال : بضم العين المهملة وسكون اللام وبعدها باء موحدة مكسورة ، وفتح بعضهم اللام والأكثر التسكين ، والعلبي الذي نسب إليه هو أبو بكر أحمد بن علي ابن العلبي ، أحد الزهاد موصوف بالعبادة والصلاح والديانة.
(٣) الترجمة ٨٨٧.
(٤) قال المنذري : وطبرزدة هذه آخرها تاء.
