الصفحه ١٢٧ : لمّا افتتح خيبراً اصطفى لنفسه قرى من قرى اليهود ،
فنزل عليه جبرئيل عليهالسلام بهذه الآية (وَآتِ ذَا
الصفحه ١٣١ : للجاحظ ٢ : ٢٢٣ ،
أحكام القرآن للجصّاص ١ : ٣٤٢ ، ٣٤٥ ، وج ٢ : ١٨٤ ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي
٢ : ٢٧٠
الصفحه ١٥١ :
ففي مسألة
الغناء قد ظهر في العرف الجديد تخصيصه بما لم يكن في قران أو تعزية أو ذكر أو دعاء
أو أذان
الصفحه ١٩١ :
البحث
الحادي والثلاثون
في أنّ لزوم
العمل بالقران في الجملة وفهم معانيه كذلك يكاد أن يلحق
الصفحه ٦ :
والجناجي ،
نسبة إلى جناجية أو جناجيا قرية من أعمال الحلّة ، أصلهم من آل عليّ المقيمين فيها
، وأصل اسمها
الصفحه ١٤ : توفيقي تربية قرّة عيني ، ومهجة فؤادي
، والأعزّ عليّ من جميع أحبّائي وأولادي ، ومن أفديه بطارفي وتلادي
الصفحه ١٧ : الشيخ بعد البسملة والتحميد :
لقد أجاد وأفاد
وجاء بما فوق المراد ، قرّة العين ، مهجة الفؤاد ، من نسبته
الصفحه ١٨ : و «التعليقة
على منتهى المقال» و «قرّة العين» في النحو ، و «شرح مقبولة ابن حنظلة» ، و «رسالة
حجيّة الظنّ
الصفحه ٤٣ : «ح»
المكنونات.
(٣) بدل ما بين
القوسين في «ح» : سألني ولدي الطاهر المطهّر ، قرّة عيني ومهجة فؤادي موسى بن جعفر
الصفحه ٥١ : الكتاب والسنّة عليه.
مُتكلّم ؛
لحُسن صدور الكلام منه ، وشهادة إعجاز القرآن بصدوره عنه.
صادق منزّه عن
الصفحه ٦٢ : ، مع أنّه أمر بالعدل والإحسان ، وذمّ الظلم
وأهله في صريح القرآن ، وأحال الظلم على ذاته ، كما دلّ عليه
الصفحه ٦٤ : ؛
لمساواة الجهتين ، وحصول الجهالة عند فقد كلّ من الأمرين.
ولكثرة
المجملات في القرآن وفي الأخبار الواردة عن
الصفحه ٧٥ : : ١٠٤.
(٦) طه : ٨٢.
(٧) الجامع لأحكام
القرآن للقرطبي ١١ : ٢٣١ ، الصواعق المحرقة : ٩١ ، شواهد التنزيل
الصفحه ٧٦ : إنذاره على ذلك النحو ، ويؤيّد إرادة
__________________
(١) الجامع لأحكام
القرآن ٤ : ٦٠ ، تفسير أبي
الصفحه ٧٨ : ، وينابيع المودّة ٢ : ٣٥٧.
(٥) النحل : ٤٣.
(٦) انظر تفسير
الطبري ١٤ : ٧٥ وج ١٧ : ٥ ، تفسير القرآن لابن