الصفحه ٢٩٦ : بطلت ، وإلا صحّت ، سواء كانت ممّا وضعت له أو لا.
ولا فرق في
الأوقاف إذا كانت في سبيل الله بين أن تكون
الصفحه ٨٠ : .
فلمّا اجتمع
الناس قام فيهم أمير المؤمنين عليهالسلام خطيباً ، فحمد الله وأثنى عليه ، وذكر النبي
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما ولّت أُمّة رجلاً
وفيهم من هو أعلم منه إلا ولم يزل أمرهم إلى سفال ما تركوه ٤). وما رواه
محمّد بن
الصفحه ١١٤ : يدي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد قتل فيها من المشركين أربعين رجلاً ، فوقع فيهم
القتل والأسر
الصفحه ٢٥ : العبادات ؛ ليجعلوا الجيش
في زمرة حزب الله.
٦ ـ إقامة
الشعائر الإسلاميّة ، وتعيين المؤذّنين ، وأئمّة
الصفحه ٣٨ : النبيّ الكريم والأئمّة المعصومين
عليهمالسلام والأقوال من مصادرها.
الرابعة :
تقويم النصّ وهو أهمّ
الصفحه ٧٦ : تطهيراً (٣). ورواه صدر الأئمّة موفق بن أحمد المكّي (٤).
وربّما يستفاد
من قوله تبارك وتعالى (إِنَّما
الصفحه ٣٦٦ : ، ٩٨ ، ١٠٨
سعيد بن
العاص ١٢٠
صدر الأئمة أخطب خوارزم ٧٠ ، ٧٦ ، ١٠٣
، ١٢٤
الصفحه ٣٨٥ : في معرفة أحوال الأئمّة عليهمالسلام لابن الصبّاغ المالكي ، من منشورات الأعلمي ، طهران.
الصفحه ٢٨٧ : صفاء الباطن وحسن الاعتقاد.
خامس عشرها :
أنّ النيّة خير محض لا تعب فيها ، بخلاف العمل.
سادس عشرها
الصفحه ٢٨٨ :
الحادي
والعشرون : أنّها لا يدخلها العجب.
الثاني
والعشرون : أنّها لا تحتاج إلى مئونة التعلّم
الصفحه ٩٩ :
وُلد بالمدينة
يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأوّل سنة ثلاث وثمانين.
واصطفاه الله
فيها في شوّال
الصفحه ١١٥ : عشرين ألفاً ، وكان قتلى عليّ عليهالسلام منهم ما لا يُحصى.
ومنها
: وقعة صفّين ، وقد
أقامت شهوراً عديدة
الصفحه ١٦٢ : ، فإنّ أفعالها غير مطلوبة ، لا أصالةً ولا تبعاً ، وإنّما المطلوب رفع
الحدث.
البحث
الخامس عشر
الأصل في
الصفحه ٢٥٤ : بالخفيف ، ولا
بالشعرات (٢) القليلة التي لا تدخل تحت الاسم.
وهاتان العلامتان
مشتركتان بين الرجال والنسا