الصفحه ٣٥ : ، كتابه المعروف المشهور المسمى بـ «كشف
الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء».
وقد خرج منه
أبواب الأصولين
الصفحه ٥٤ : للأُصول ٣ : ٢٤٦ ٢٥٠ ، وص ٢٧٦ ٢٩٠ ، وجامع
الأُصول ١١ : ٣١٦ ح ٨٨٧٩.
(٣) السيرة النبويّة
لابن كثير ١ : ٢٨٦
الصفحه ١١ : العصر ، الفقيه الأُصولي الكلامي ، المفسّر المحدّث
الرجالي ، الماهر في المعقول والمنقول ، المتضلّع
الصفحه ١٤ : عالماً فاضلاً
متتبّعاً من أهل التحقيق والفهم والمهارة في الفقه والأُصول وكان غالب تَتَلمُذِه
على شيخ
الصفحه ١٦ : ، أشهرها : حاشية المعالم سمّاها «هداية المسترشدين» في شرح أُصول
معالم الدين. قال المحدّث النوري في خاتمة
الصفحه ١٧ : : الأوّل في أصول الدين والثاني في فروعه من الطهارة إلى آخر الصلاة. وكتاب
«المعجز» (٢) ، وتآليف اخرى.
١١
الصفحه ٢٠ : الأعظم الأنصاري (رحمهالله) في مصنّفاته كثيراً لآرائه الفقهيّة
والأُصوليّة وكان يعبّر عن كاشف الغطا
الصفحه ٢١ : ، اقتصر فيها على ذكر مجرّد
الفتاوى ، مرتّب على مطلبين : أوّلهما في أصول العقائد وثانيهما في فروع الأحكام
الصفحه ٣٦ :
أتقن القواعد الأُصوليّة التي أودعها الشيخ في كشفه فهو عندي مجتهد. انتهى.
ثمّ قال :
وحدّثني
الصفحه ٤٥ : يتعلّق بالاعتقادات الأُصوليّة ، ونبذة
من مهمّات الأُصول الفقهيّة.
ثمّ أُوصله إلى
حضرته «برسم پيشكش
الصفحه ٤٦ : ثلاثة فنون :
الفنّ الأوّل :
فيما يتعلّق ببيان الأُصول الإسلاميّة ، والعقائد الإيمانيّة الجعفريّة
الصفحه ٧٤ :
معلّلاً بأنّ ميتة الجاهليّة إنّما تكون بفوات المعارف التي هي من أُصول
الدين ؛ وذلك لا ينطبق إلا
الصفحه ٧٧ : ، وجامع الأُصول ٤ : ٤٧ ح ٢٠٢٢ ، ومصابيح
السنة ٢ : ١٩٢ ، وينابيع المودّة ٣ : ٢٨٩ وتيسير الوصول إلى جامع
الصفحه ٧٩ : النزول : ١١٣ ، الكشّاف ١ : ٦٤٩ ، التفسير الكبير للرازي ١٢ : ٢٦
، تفسير أبي السعود ٣ : ٥٢ ، جامع الأُصول
الصفحه ٨٨ : ، خصائص النسائي : ٨٤ ،
مستدرك الحاكم ٣ : ١٤ ، السيرة الحلبيّة ٢ : ٩١ ، جامع الأُصول ٨ : ٦٤٩ ح ٦٤٨٧