الصفحه ٢٥٥ : التفصيل المذكور في الخمس
عشرة ، وهذه من خواصّ النساء.
وله أمارات قد
يحصل العلم من ضمّ بعضها إلى بعض
الصفحه ٣٨١ : القرن العشرين لمحمّد فريد وجدي ، دار المعرفة ، بيروت ، الطبعة الثالثة.
٨٩ ـ الدر
المنثور للسيوطي ، دار
الصفحه ١٧ : : الأوّل في أصول الدين والثاني في فروعه من الطهارة إلى آخر الصلاة. وكتاب
«المعجز» (٢) ، وتآليف اخرى.
١١
الصفحه ٢٢ :
كاشف الغطاء.
١٣ ـ رسالة
مناسك الحجّ.
١٤ ـ العقائد
الجعفريّة في أُصول الدين.
١٥ ـ شرح
الهداية
الصفحه ٤٦ : المطالب الفقهيّة.
الفنّ الثالث :
فيما يتعلّق بالفروع الدينيّة ، وهو على أربعة أقسام : عبادات ، وعقود
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أهل بيته فأكلوا وشربوا ، ثمّ قال لهم من يضمن عنّي
ديني ، وينجز مواعيدي ، ويكون خليفتي ، ويكون معي
الصفحه ١٤٠ : المهمّة ، والنص والاجتهاد ، والمراجعات للسيّد شرف الدين العاملي ، عبقات
الأنوار لحامد حسين الكهنوي
الصفحه ٣٧٧ : مكتبة المثنّى بغداد (طبع ١٣٢٨ ه.
ق).
١٩ ـ الأعلام
لخير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين ، بيروت
الصفحه ٣٨٢ : ، لأبي حامد الغزاليّ ، مكتبة الثقافة الدينيّة ، النجف (١٣٨٥ ه. ق).
١٠٦ ـ السرائر
لابن إدريس الحلي
الصفحه ٣٨٤ : القشيري النيسابوري ، طبع مؤسسة عزّ الدين ،
بيروت ، الطبعة الأُولى (١٤٠ ـ ٧ ه. ق).
١٣٢ ـ صفة
الصفوة لأبي
الصفحه ٣٨٨ :
الدينيّة في المغرب (طبع ١٣٩٥ ه. ق).
١٨٥ ـ مختصر
تاريخ دمشق لابن عساكر ، دار الفكر ، دمشق (طبع ١٤٠٤ ه
الصفحه ١٦٣ :
المعتبر فيه اشتراط نيّة القربة ، لا معاملة ولا عبادة بالمعنى الأعمّ.
وتعيينيّاً ؛
لا تخييريّاً
الصفحه ٢٥٧ : ، لامتناع صدور الأثر منه ، والوضع لا ينصرف إليه ، ولأنّ المقصود من الخطاب
تحصيله ، فهو في باب العبادات من
الصفحه ٢٦٥ : عليها أو دفع الضرر ، وكذلك ممّا يُعدّ فائدة عرفاً ، فكلّ عبادة
لا يترتّب عليها غرض أُخروي تقع فاسدة
الصفحه ٢٧٧ :
وأمّا ما دخل
تحت اسم واحد ، لكن حكمه مستقلّ ، لا يفسد بفساد الجزء الأخر ، كأيّام رجب وشعبان
وشهر