البحث في كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
٧٦/١٦ الصفحه ٩ : باق على بكارته لم يمسّه أحد الله أنا والشهيد
وابني موسى.
وينبئ عن هذا
قوله رحمهالله : إنّي باحثت
الصفحه ١٨ : بالإجازة عنهما ، وأخذ عنه جماعة
منهم ابن أخيه السيّد مهدي. له من المصنّفات : «الوجيز» في الطهارة والصلاة
الصفحه ٤٥ : ، أو كان (٢) ؛ السلطان ابن السلطان ، والخاقان ابن الخاقان ، من لم
أُصرّح باسمه تعظيماً ، وعبّرت عنه
الصفحه ٥٨ :
ونقل أنّ أباه
مات وهو حمل (١) ، وقيل : مات وعمره سبعة أشهر (٢).
وماتت امّه وهو
ابن أربع سنين
الصفحه ٦٨ : كلمة لم
أسمعها ، ثمّ قال : «كلّهم من قريش» (٢).
وثانيهما إلى
ابن عيينة قال ، قال رسول الله
الصفحه ٦٩ : .
وعن ابن عبّاس
قال : سألت النبي صلىاللهعليهوآله حين حضرته الوفاة ، وقلت : إذا كان ما نعوذ بالله
الصفحه ٧٣ : ، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.
قال الفاضل
أحمد بن السوسي الشافعي وقال ابن حجر : إنّ القطب لا يكون إلا من
الصفحه ٧٤ : على رأي الشيعة.
وممّا يفيد
بقاءهم إلى انقضاء التكليف ، ما في مسند ابن حنبل أنّه
الصفحه ٧٥ :
كدائرة القمر ، فسألته عن ذلك ، فقال : بشارة أتتني من ربّي في أخي وابن
عمّي وابنتي ، فإنّ الله
الصفحه ٧٨ : المحرقة لابن حجر المتأخّر ، ونقله صاحب
كشف الغمّة عن الحافظ ابن مردويه ، في تفسير (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٨١ :
عليهالسلام ؛ إذ يقول (ابْنَ أُمَّ إِنَّ
الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ
الصفحه ٨٢ : كان الحال على ما قالوه لساوى سلمان وأبا ذر ومن قاربهم.
وروى أحمد بن
حنبل عن ابن عبّاس أنّه قال : ما
الصفحه ٨٣ : ابن
المغازلي بستّة طرق ؛ ثمّ قال : رواه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نحو مائة رجل (٣). وتأويل
الصفحه ٨٩ : ؟ فقال ضغائن في صدور قوم ، لا
يبدونها لك حتّى يفقدوني (١) وفيه من الدلالة كما في السوابق.
وفي مسند ابن
الصفحه ٩٠ :
وعن ابن عبّاس
: أنّه لمّا حضرته الوفاة قال اللهمّ إنّي أتقرّب إليك بولاية عليّ (١). وفي مسند ابن
