٤ ـ غاية
المراد في أحكام الجهاد .
٥ ـ بغية
الطالب في معرفة المفروض والواجب ، رسالة عمليّة ، اقتصر فيها على ذكر مجرّد
الفتاوى ، مرتّب على مطلبين : أوّلهما في أصول العقائد وثانيهما في فروع الأحكام ،
خرج منه من أوّل الطهارة إلى آخر الصلاة. .
٦ ـ مشكاة
المصابيح في شرح منثور الدرّة ، الموسوم بـ «مشكاة الهداية» .
٧ ـ الرسالة
الصوميّة ، على ظهرها خطّ السيّد جواد بن محمّد العاملي صاحب «مفتاح الكرامة»
مصرّحاً بأنّها له مع ألقاب كثيرة منها قوله : الشيخ المعتبر والعقل الحادي عشر
جناب شيخنا الشيخ جعفر لا زال له من التوفيق دوام. وكأنّها تتميم لبغية الطالب حيث
إنّه انتهى إلى آخر الصلاة .
٨ ـ سؤال وجواب
.
٩ ـ الحقّ
المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة جهّال الأخباريّين ، ألّفه في أصفهان لولده
الشيخ علي بن جعفر. بيّن فيه حقيقة مذهب الطرفين وأنّ عقائدهما في أُصول الدين
متّحدة سواء وفي فروع الدين ، مرجعهما جميعاً إلى ما روي عن الأئمّة عليهمالسلام. فالمجتهد إخباري والأخباري مجتهد ، فضلاء الطرفين
ناجون ، والطاعنون هالكون. .
١٠ مجموعة
فقهيّة .
١١ التحقيق
والتنقير فيما يتعلّق بالمقادير .
١٢ ـ كشف
الغطاء عن معايب ميرزا محمّد عدوّ العلماء ، وهي رسالة لطيفة في الطعن على الميرزا
محمّد بن عبد النبيّ النيسابوري الشهير بالأخباري أرسلها إلى فتح على شاه ، أبان
فيها قبائح أفعال ذلك الرجل واعتقاداته الكفريّة ، وفي معارف الرجال والكرام
البررة :
__________________