الصفحه ١٣٦ : . وجميعه واجب. والترتيب شرط في صحته ، ولا بد من افتتاحه بنية
حقيقتها العزم على فعله بصفته لتصلي به لوجوبه
الصفحه ٣٤٥ : استحقاق الأجر معجلا الا أن يشترط التأجيل.
وهي على ضروب :
منها اجارة
الرباع والأرض ، ولا بد فيها من
الصفحه ٤٠٢ : .
__________________
(١) من لا يغفل. خ.
(٢) في بعض النسخ : فلا
يضمن بدونها.
(٣) في بعض النسخ : أو
مقصود ، وفي المختلف
الصفحه ٤٥٨ : المقادير المفعولة في كل وقت من الكثرة والقلة وان كان الجميع لا آخر له.
ولا بد ان يكون
المستحق منه بالغا
الصفحه ٤٦٦ : : للمعدوم.
(٣) في بعض النسخ : «
لان » بدون الواو.
(٤) في بعض النسخ : الشبه.
الصفحه ٤٧٢ : العمل بهما أو خص أحدهما
بالآخر ، والوجه الأول لا يمكن في خطابه تعالى ، فلا بد من تخصيص أحدهما بالآخر
الصفحه ٤٧٣ : وعقاب الكفر وانهما لا يجتمعان لمكلف وقبح منع
الثواب وإسقاط عقاب الكفر وفسد التحابط ، فلا بد من القول بأن
الصفحه ٤٨٨ : من جهة العقل ، لكن الإجماع مانع منه
وهو اتفاقهم على أن من مات كافرا فلا بد أن يوافي القيامة بكفره
الصفحه ٤٩٠ : فارطه ومتى يقطع
بالاستيفاء أو الشفاعة فلا بد من مصيرهم الى ما استحقوا من الثواب.
مخالف لحال
الكل حال
الصفحه ٤٩٩ : عقولهم وكونهم بجملة المعارف ( كذا ) والمعاقب ( كذا ) والعوض ( كذا ) لأنه
لا بد أن يعلم كل واحد منهم وصوله
الصفحه ٥٠١ :
انه تعالى فعل في المثاب شهوة لذلك أو لبعضه أو لما زاد عليه فلا بد من
تمكينه من الوصول اليه وان لم
الصفحه ٤٢٢ :
ومنعنا من صحة
الحكم لغير أهل الحق لضلالهم عنه ، وتعذر العلم عليهم بشيء منه لأجله وتدينهم
الصفحه ٣٨٤ : مسلما فأولياؤه مخيرون بين قتلها ولا شيء لهم غيره وبين
أخذ الدية كاملة. وحكم الواحد فما زاد إذا قتل أو
الصفحه ٤٢٦ : زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية
(١).
وروى عن أبي
عبد الله انه قال : الحكم حكمان حكم
الصفحه ٤٢٩ :
شبهة على متأمل في أن الظن لا حكم له مع إمكان العلم فكيف بثبوته.
وكيف يتوهم
عاقل صحة الحكم مع صحة