الصفحه ١٤٧ : السفينة يصلي فيها قائماً إن أمكن ، والا جالسا مستقبل القبلة في جميعها ، فان
كانت السفينة دائرة توجه إلى
الصفحه ١٥٠ : ، وان كان
عدة صلوات غير متعينات ولا محصورات فعليه أن يقضي صلاة يوم بعد يوم حتى يغلب في
ظنه براءة ذمته من
الصفحه ١٥٢ :
عقب وعفر وانصرف.
ويلزم المؤتمين
به أن يصغوا الخطبة ، ولا يتطوعون بصلاة ولا يتكلمون بما لا يجوز
الصفحه ١٥٤ :
سجدتين ، وينهض إلى الثانية ، فإذا
استوى قائماً كبر وقرأ الحمد وهل أتيك ويسلم ، ويلزمه أن يقنت بين
الصفحه ١٦٢ : بالزيارة.
ومن السنة فيمن
عرض له أمران يشتبهان : أن يستخير الله سبحانه بصلاة ركعتين يقول بعدهما وهو ساجد
الصفحه ١٨٨ : .
فصل
في صيام دم المتعة
يلزم من تمتع
بالعمرة إلى الحج وتعذر عليه الذبح وثمنه أن يصوم ثلاثة أيام في
الصفحه ١٩٥ : ، ويأثم ان كان ذلك عن
إيثار (١) ولا اثم عليه ان كان لسهو أو لضرورة.
ولا يجوز قطع
الطواف الا لصلاة فريضة
الصفحه ٢١٤ : الكرسي ، وآخر البقرة : لله ما في السموات وما في
الأرض ـ إلى آخرها ـ وآيات السخرة : إن ربكم الله الذي خلق
الصفحه ٢١٥ :
، ويجزيه أن يهرول فيه مائة خطوة.
وليلقط من
المشعر حصى الحمار : سبعين حصاة كرأس الأنملة أفضلها البرش
الصفحه ٢٢٣ : بعده في مشاهدهم من
السنن المؤكدة والعبادات المعظمة ، في كل جمعة أو في كل شهر أو في كل سنة ان أمكن
ذلك
الصفحه ٢٢٦ : ، وعلى الصفة ، ولا يجزيه من دونهما.
والمسنون أن
يقول المكلف : ان كان كذا وكذا من المباح أو الطاعة فعلت
الصفحه ٣١٦ :
قروء فان ظهر بها حمل فإلى أن تضع ، فان لم تضع لتسع كملها سنة ، فان جاءت
بولد لأقل منها وكان لستة
الصفحه ٣٦٦ : الوصي
ضعيفا فعلى الناظر في مصالح المسلمين أن يعضده بمأمون قوى ولا يعزله ، وان كانا
اثنين فما زاد لم يجز
الصفحه ٣٩١ : فالدية مغلظة على القاتل نفسه ان كان حرا عاقلا مائة من مسان الإبل
تستأدى منه في مدة الحول ، وان كان القتل
الصفحه ٤٢٥ : أن يكفر بها قلت : كيف يصنعان؟ قال : أنظروا الى من كان
منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا