الصفحه ٣٧٣ : لأعمام الأب
والام واحدا كانوا أم جماعة دون أعمام الأب خاصة ، وكذلك القول في الأخوال
المتفرقة.
فإن
الصفحه ٤٦٢ : .
وطريق ثبوته
السمع دون العقل ، وقد علم من دينه صلىاللهعليهوآله
ذلك ضرورة وهو على
ضربين : دائم وهو مختص
الصفحه ٢٧٩ : ، والشرب فيما لا يجوز الأكل فيه من الأواني ، والمعاقرة بالماء وغيره من
أنواع الأشربة الحلال من دونها.
فصل
الصفحه ٢٨٤ : ء ، ومنها بهن من غير عقد ولا ملك يمين ، ومنها بهن بعدهما في حال
دون اخرى ، ومنها تحريمه بأعيان منهن بهما
الصفحه ٣٤٧ : الأجر ولم يضمن نقصا ولا هلاكا الا ما جناه
مفرطا أو مختارا دون ما هلك من حرزه أو غلب عليه.
فان اختلفا
الصفحه ٣٧٤ : عليه دون مولى النعمة ،
وللزوجة الربع والباقي لمولى النعمة أو لعصبته ، وأولاهم الولد ثم الاخوة ثم
الصفحه ٤١١ : قطع أصابع السارق الأربع من اليد اليمنى من أصولها دون الراحة
والإبهام ، حرا كان أو عبدا ، مسلما أو ذميا
الصفحه ٤٢٨ :
يمين المدعى عليه ، أو المدعى ، دون ما عدا ذلك ، ولكل حكم.
فصل
في العلم بما يقتضي الحكم
علم الحاكم
الصفحه ٢٢٨ : فعل ، أو والله لقد فعلت كذا
وما فعله ، فهو مأزور لكذبه في قسمة تلزمه التوبة دون الكفارة.
ومنها أن
الصفحه ٧٤ :
الله تعالى سلبهم العلوم التي تصح معها المعارضة في كل حال تعاطوها (١).
وليس لأحد أن
يدعي حصول
الصفحه ٨٥ : لطفا للخلق ، لقبح تكليفهم العقلي من دونها ، لأنا نعلم ضرورة أن
وجود الرؤساء المهيبين النافذى الأمر
الصفحه ١١٨ :
يجب الإخفات بما لا تسمعه أذناه فسدت صلاته.
ومن حق القراءة
أن يكون بلسان العرب المعرب ، فان عبر
الصفحه ٢٥٧ :
ولا يجوز لمسلم
أن ينهزم من محاربين ، ويجوز ذلك من ثلاثة نفر ( كذا ) ، والثبوت أفضل ولو كان
ألفا
الصفحه ٤٠ : حلها من الاعراض لاستحالة انفرادها منها ، وما يستحيل
وجوده من دون وجود الحوادث يجب أن يكون محدثا ، وهي
الصفحه ٤١ : حسنها والذم على
قبيحها ، وعلمنا انها انما احتاجت إليه في حدوثها دون عدمها وبقائها لاستغنائها في
حالتي