الصفحه ٣١ :
الكافي
في
الفقه
لتقى الدين ابى
الصلاح الحلبي ره
( ٣٧٤ ـ ٤٤٧ )
تقديم وتحقيق
الشيخ رضا
الصفحه ٧٧ : رواتها وان كانوا بعض من كلف النظر فيها.
وبعد فالمعلوم
من حال مخالفي الإسلام أنهم ليسوا أهل النقل ، من
الصفحه ١٨ : الإسلام : أحد علماء الشيعة وكان من كبار النحاة صنف كتابا في تعليل قراءة
عاصم وأنها قراءة قريش. وكان من
الصفحه ٥٠٨ : إلى أئمتهم عليهمالسلام واقتصروا في. إمامة أئمتهم وعصمتهم وكونهم حفظة. من
الحجة بالشريعة على مخالفهم
الصفحه ١٧٢ :
فصل
في جهة هذه الحقوق
يجب على كل من
تعين عليه فرض زكاة أو فطرة أو خمس أو أنفال أن يخرج ما وجب
الصفحه ٣٥٧ : عليه بمثل ما باعه
منه في الجنس ولا بزيادة عليه نقدا ولا نسية ولا نقله الى سلف آخر ، ويجوز له
ابتياعه
الصفحه ٤٨ : .
__________________
(١) في جميع النسخ :
كالجنس ، والصحيح ما أثبتناه ، راجع تقريب المعارف للمؤلف باب العدل.
(٢) هو إبراهيم
الصفحه ٤٦٦ : جنس
العقاب وليس بضد له في الجنس فلا يصح بينهما تناف.
وبهذا الاعتبار
يعلم فساد القول بسقوط ثواب
الصفحه ٣٥٨ :
من سائر المبيعات بالعين والورق تأخير تسليم المبيع أو الثمن.
ولا يجوز لمن
أسلم في متاع إلى أجل أن
الصفحه ٧٣ : حيث كنا وكل عارف برتب الكلام في الفصاحة يعلم فرق ما بين شعر الجاهلية
وشعر المحدثين في زماننا هذا في
الصفحه ١٦٦ :
ولا يلزم تكرير
الزكاة فيه وان بقي في ملك مزكيه أحوالا.
ومن مسنون صدقة
الحرث أن يزكى كل ما دخل
الصفحه ٤٥ :
يقتضي كونه غنيا.
وثبوت قدمه
وحدوث الجواهر والاعراض يحيل كونه تعالى مشتهيا لشيء من الجنسين ، لان ذلك
الصفحه ٦٤ : بعضها بإيثار المكلف والبعض الأخر بفعله تعالى ، كشف العلم
بها للعالم ما هي عليه في أنفسها ، وان استحال أن
الصفحه ١٤٠ : الثامن :
طهارة اللباس وصفة ( كذا ) جنسه وصحة التصرف فيه شرط في صحة الصلاة ، فيلزم المصلى
تجري (١) الثوب
الصفحه ٤٥٩ : جنس الاعتقادات والعلوم ، ولذلك يوصف من علم معترفا خاضعا بأنه شاكر
وان كان ساكتا أو أخرس ، وانما يفتقر