الصفحه ٨ : أبو الصلاح علامة في فقه أهل البيت
عليهمالسلام. وقال غيره : له مصنفات في الأصول والفروع منها كتاب
الصفحه ٢٤ : تلك المواضع بسانحة الأيام (١).
وقال صاحب
الذريعة : الكافي في الفقه للشيخ الفقيه أبى الصلاح تقى الدين
الصفحه ١٩ :
الحسن بن طاهر الصوري في التوسعة (١).
آثاره
١ ـ البداية في
الفقه ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم
الصفحه ١١ : الشيخ في الرجال وذكرها غيره ، منها الكافي في أصول الدين
وفروعه وهو مأخذ مذاهبه ، ومنها البداية في الفقه
الصفحه ١٥ : التكليف وديوان شعر. توفي ببغداد ٤٤٣.
قال في الرياض
: فقيه فاضل نقلوا له أقوالا في كتب الاستدلال كما في
الصفحه ٢٣ :
ـ كما قال التستري في المقابيس ـ كان مأخذ مذاهبه في الفقه ، وفقهاؤنا كابن
إدريس في السرائر والعلامة
الصفحه ٦ :
من تلامذة المرتضى قدس الله روحه ، له كتاب البداية في الفقه ، الكافي في
الفقه ، وكتاب شرح الذخيرة
الصفحه ١٢ : الطوسي ، له الكافي في الفقه ، والبداية ، وتقريب
المعارف ، وشرح الذخيرة للسيد المرتضى ، والبرهان على ثبوت
الصفحه ٢١ : .
١١ ـ الكافي في
الفقه وهو كتابنا هذا.
١٢ ـ الكافية
أو المسألة الكافية ، ذكره الحلبي نفسه في الكافي
الصفحه ٣٣٠ :
فصل
في القرض والدين وأحكامهما
القرض أو تأخير
الحق ( كذا ) سبب لإباحة التصرف في ملك الغير ، وكل
الصفحه ٢٤٢ : ويدين ذلك فيه حيا وميتا.
فان علم أحدهما
تائبا أو نص له على غفران ذنبه سقطت أسماء الفسق والكفر
الصفحه ٥٤١ :
للاستحقاق وإباحة التصرف في ملك الغير ٣٢٢ ـ
٣٨١
اذن المالك
الصفحه ٢٤٩ : المختلف : بقية
الجزية.
(٢) ولا يصغرونه : ظ.
(٣) ولا يتخذوا. كذا
في بعض الكتب الفقهية.
الصفحه ٩ : جميع مصنفات الشيخ الفقيه السعيد خليفة المرتضى في البلاد الحلبية أبي الصلاح
تقى الدين ( التقى ) بن نجم
الصفحه ٤٨٠ : لبعض المعاصي وقد
نصوا على ذلك في كتبهم المصنفة في أصول الفقه وتجاوزوه الى تفسيق من أخطأ فيما
طريقته