الصفحه ٤٥٠ : وهؤلاء في مذهبهم.
وليعلم أن
الحكم بين الناس رتبة عظيمة ومنزلة جليلة ورئاسة نبوية وخلافة إمامية لم يبق
الصفحه ٢٣٠ : حفظها كماله ، ولم يجز له التفريط ، ولا التصرف في عينها ، ولا تعدى
المرسوم ، فان فرط في حفظها أو تعدى
الصفحه ٢٢٣ : ، والا فمرة في العمر.
ويلزم قاصد
الزيارة أن يخرج من منزله عازما عليها لوجهها مخلصا بها له سبحانه ، فاذا
الصفحه ٤٤٤ : الجامع أو مسجد المحلة ولا حرج في الجلوس عليه في منزله.
فإذا عزم على
ذلك فليتطهر ويلبس أجمل زيه ويمس
الصفحه ٣٩٢ : موته حتف أنفه أو قتل غيره له.
والظئر الحاضنة
(١) ضامنة لدية الصبي في مالها حتى يقيم البينة ببراءتها
الصفحه ٢٠٢ : إحرامه ، وعليه إذا انتهى اليه أن ينعقد الإحرام منه ، فان لم
يفعل فلا حج له.
وان تجاوزه من
غير إحرام
الصفحه ١٥٤ : الى هذه الصلاة في منزله والإصحار بها أفضل.
ووقتها ممتد
واجبة ومندوبة الى أن تزول الشمس فاذا زال ولما
الصفحه ٢٣ : في المختلف نقلوا فتاوى الحلبي من هذا الكتاب ، وكان من
مصادر البحار كما صرح المحدث المجلسي في مقدمته
الصفحه ٨ : أبو الصلاح علامة في فقه أهل البيت
عليهمالسلام. وقال غيره : له مصنفات في الأصول والفروع منها كتاب
الصفحه ٩ : أبو الصلاح المعروف (٣).
وقال في مقدمة
البحار : وكتاب تقريب المعارف في الكلام وكتاب الكافي في الفقه
الصفحه ٢٤ : ابن نجم الدين بن
عبد الله الحلبي تلميذ الشريف المرتضى وخليفته في البلاد الحلبية ، ذكره الشيخ
منتجب
الصفحه ٥٠٧ :
على صدقه ، لكون كل واحد من هذه طريقا للعلم على ما سلف لنا في أول الكتاب
، وطريق العلم الان وما
الصفحه ٧ : عين ، له تصانيف
حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير ، وقرأ على الشيخ
رحمهالله
وعلى المرتضى قدس الله
روحه
الصفحه ١٠ : يدل على عظم قدره. (١) وفي بعض الإجازات انه خليفة المرتضى ره في علومه. وقال
بعض الأفاضل : ان له تصانيف
الصفحه ٤٢ :
يتعذر على المحدث.
وهذه الصفات
نفسية لوجوبها له وثبوت صفة الجواز في صفات المعاني والفاعل ، لان (١) طريق