الصفحه ٧٠٤ : .
__________________
(١) الخلاف : كتاب
اللعان ، المسألة ١٠.
(٢) التاج : ج ٢ ،
كتاب النكاح والطلاق والعدة ، أورده في ذيل ص ٣٤٨
الصفحه ٧١٧ : بين أصحابنا ، أنّ السيد
غير عاقلة العبد ، وإجماعهم منعقد على هذا ، وشيخنا قائل به أيضا في غير كتابه
الصفحه ٧٢٠ : قوله عليهالسلام : رفع عن أمتي الخطأ
__________________
(١) البقرة : ٢٢٧.
(٢) التاج : ج ٣ ،
كتاب
الصفحه ١١ : يدل على ذلك ، ما رواه
__________________
(١) ل : والأثاث.
(٢) النهاية : كتاب
الجهاد ، باب قسمة
الصفحه ١٢ :
الحسن بن محبوب ، في كتاب المشيخة ، عن عليّ بن رئاب ، عن طربال ، عن أبي
جعفر عليهالسلام قال : سئل
الصفحه ٢٢ : المرتضى.
وقال قوم :
طريق وجوبهما العقل ، وإلى هذا المذهب يذهب شيخنا أبو جعفر الطوسي رحمهالله في كتابه
الصفحه ٢٥ : الكتاب : والرواية أوردها شيخنا أبو جعفر في
نهايته (١) ، وقد اعتذرنا له فيما يورده في هذا الكتاب ، أعني
الصفحه ٣١ : ، وأورده شيخنا أبو جعفر
__________________
(١) الوسائل : كتاب
الحج الباب ٥٠ من أبواب وجوب الحج وشرائطه
الصفحه ٥٢ : (٢) الورثة من القود ، لما قال ذلك ، وقال أيضا في الجزء
الثاني من المبسوط ، في كتاب التفليس : وإذا جنى على
الصفحه ٥٣ : ، مصنف هذا الكتاب : والذي ذكره شيخنا في مسائل الخلاف
، هو الصحيح ، وبه افتى ، وأعمل ، لأنّ به تشهد الأدلة
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام شر القرض ما جر نفعا (٣) والخبر الذي
أورده شيخنا في كتابه تهذيب الأحكام ليس فيه ذكر الشرط ، ولا في
الصفحه ٦٦ :
__________________
(١) المبسوط : كتاب
الصلح.
(٢) الخلاف : كتاب
الصلح ، المسألة ٢ ، ولا يخفى عدم اختلاف قول الشيخ في كتابيه
الصفحه ٧١ : أبو جعفر في كتاب تهذيب الأحكام في باب الصلح ، محمد بن خالد ، عن ابن
بكير ، عن عمر بن يزيد ، قال : سألت
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) المبسوط : كتاب
الضمان.
(٢) الخلاف : كتاب
الضمان ، المسألة ١٣.
(٣) المبسوط : كتاب
الضمان ، أحكام
الصفحه ٨٧ : كتاب ، ولا إجماع ، ولا
سنة متواترة ، وليس للوكيل الكافر على المسلمة هاهنا سبيل ، فيدخل تحت قوله تعالى