الصفحه ٩٨ : ، وخالفه ونقض عهده ، فكيف يمكن أن يبشّر بالجنّة ؟. والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول كما روى مسلم وأبو
الصفحه ١٠١ :
ورعايته
وجمعه واهتمامهم به أيّما اهتمام ، كيف لا وهو دستور الأمّة ومعجزة الرسول محمد وكلام ربّ
الصفحه ١٠٤ : ؟. بل أين هي أحاديثهم ورواياتهم في كتب الحديث والسنن ؟. وهل كان حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٩ : تعبير واضح عن شخصيّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عندهم ، وكيفيّة معاملة الصحابة له ، وكيفيّة إلصاق
الصفحه ١٢٤ : ، ولكنّني أكرّرها هنا من أجل شاهد آخر وهو إثبات أنّ اتّهام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بنسيان القرآن
الصفحه ١٤٤ : : « صلّينا الظهر خلف رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فلما انفتل أقبل علينا غضبان متنفّراً ينادي بصوت يسمع
الصفحه ١٤٨ : احترام شخص رسول الله ومجلسه وكلامه ورفع الصوت عنده أمر مشروع ؛ لأنّه إنسان عادي مثله مثلهم ، وهذا ما
الصفحه ١٥١ : ، فأمن الضلال على الأمَّة ، وأراد الترفيه على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فكان عمر أفقه من ابن عبَّاس
الصفحه ١٥٢ : الثانية لمّا حُضر رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، بضمّ الحاء المهملة وكسر الضاد
المعجمة ، أي حضره الموت
الصفحه ١٦٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل يقرّرون كلّ التهم ضدّ شخصه
الكريم.
روايات أخرى تقرّر وجود
الصفحه ١٩٢ : فإنّه شيخ قد ذهب عقله. فقال : كلا والله ما ذهب عقلي ، ولكنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم نهانا أنْ ندخل
الصفحه ١٩٤ : بالله منك ، فقال : « قد أعذتك منّي ». فقالوا لها : أتدرين من هذا ؟ قالت : لا ، قالوا
: هذا رسول الله
الصفحه ٢٠٣ : فقط.
ومن الملاحظ في
الروايات أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يدرِ ماذا يفعل لحلّ مثل هذه
الصفحه ٢٠٦ : صحابيّاً قابل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأسلم على يديه ، ونال منزلة رفيعة لديه ، حتّى أنّ النبيّ
الصفحه ٢٦٠ :
وروى أيضاً أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قال لعليّ : أنت وشيعتك تردون عليّ
الحوض رواءً مرويين