الصفحه ٢٨ : رحموه ، وفي أموالهم يتواسون. ثمّ قال : يا مهزم ، قال جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ
الصفحه ٢٩ : وَالسَّابِقُونَ فِي الآخِرَةِ ، قَدْ ضَمِنَّا لَكُمُ الجَنَّةَ بِضَمَانِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ ، وَضَمانِ
رَسُولِ
الصفحه ٣٥ : سيهلكون ، أقول : قال رسول الله ، ويقولون : قال أبو بكر وعمر » (١).
ولقد حذّر القرآن
الكريم والحديث
الصفحه ٣٩ : الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ الله وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ
أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ
الصفحه ٤٠ : تحقيق مآرب سياسيّة معيّنة لصالح أعداء الله ورسوله وأهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، وهناك هدف آخر لهذه
الصفحه ٤٤ :
أورد المتقي الهندي
في كنز العمّال عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « لا
الصفحه ٤٧ : أنّ عمر بن الخطاب قال وهو على المنبر : « ثلاث كنّ على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا أنهى
الصفحه ٤٨ : الناس يقومون أوّله » (٣).
فصلاة التروايح إذن
لم يقرّرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والتزم
الصفحه ٤٩ : كلّ علماء أهل السنّة الذين عاصرتهم يقرّون بأنّها بدعة ، وأنّها لم تكن في عهد رسول الله
الصفحه ٥٦ : ، ورضى رسوله محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو المذهب البعيد عن التناقضات
والاختلافات ، وهو المذهب
الصفحه ٦٨ : ظهور الحقيقة وتجلّيها ، ووجدت أنّ حبّ رسول الله الحقيقي والتفاعل والانفعال مع دقائق حياته وسيرته وكذلك
الصفحه ٧٢ : » (١).
وروي عن أبي جعفر
الباقر عليهالسلام ، عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ ابن أبي
الصفحه ٩٠ : أمر النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ألهاني الصفق بالأسواق (٢).
معارضة عمر وجرأته على رسول الله :
ومن
الصفحه ٩١ : الخفايا.
روى البخاري في صحيحه
وغيره عن عمر بن الخطاب أنّه قال : عجبت بعد من جرأتي على رسول الله
الصفحه ٩٤ : هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعليّ : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين