الصفحه ٣٥٨ :
وبالمناسبة
فقد كانت كلّ الأدلّة التي تدلّ على أهل البيت عليهمالسلام من كتب ومراجع أهل السنّة
الصفحه ٤٣٨ :
قال
الترمذي : ورأى قوم من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والتابعين وغيرهم تسليمة واحدة في
الصفحه ٥٩ :
الناجية
، فإنّ الكثيرين لايعتبرونه مذهباً خامساً ، ولا يعدّون أصحابه من المسلمين خصوصاً فئة
الصفحه ٦٩ :
ويوجهه
للبحث عنها ومعرفة حقيقتها ، وظاهره يبرّر تفسيرات لها من خلال ما يسمع من الناس ، أو يفسره
الصفحه ٩٨ : ونصرهم ونصرتهم وولايتهم
وموالاتهم ، وعدم بغضهم وقتالهم وخذلانهم ، بل والمنع من إيذائهم بأي نوع من أنواع
الصفحه ١١٠ :
ما
رواه البخاري وغيره من صحاح أهل السنّة ، فهم يقررون حصول ذلك على رسول الله
الصفحه ١٥٦ :
لي
بعد فراق الدنيا خير ممّا أنا فيه في الحياة ، أو أن الذي أنا فيه من المراقبة والتأهّب للقا
الصفحه ١٨٨ : الحديث في وضع العديد من الروايات الباطلة والتي يُتهّم فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بشرب النبيذ
الصفحه ١٨٩ :
وقال الشافعي في كتاب
الأم : قال بعض الناس : الخمر حرام ، والسكر من كلّ الشراب ، ولا يحرم المسكر
الصفحه ٢٢٦ :
اشكاليّات
خطيرة جدّاً ، وحيرة عند العلماء ، فهم قد أحاطوا أنفسهم وقيّدوها بشروطهم ، والتي منها
الصفحه ٢٧٢ : من الله تعالى ، ولكنّه من الملائكة لآدم وبالإذن الإلهي صار من عوامل القرب إلى الله تعالى ، ولذلك فإنّ
الصفحه ٢٩٢ :
وأريحيةٍ
، من غير أنْ تلتفت إلى أقوال وفتاوى أولئك المشكّكين والمكفرين من الوهابيين والسلفيين
الصفحه ٣٥٧ :
٤ ـ نداء الحقيقة بصحة ما عليه الشيعة من
أدلّة خصومهم :
من الطبيعيّ جدّاً
أنّه في حال
الصفحه ٤٠٢ :
العقل
والشرع يوجبان لهم العصمة من أعلى درجاتها ، إذ كيف يكون إماماً يُقتدى به ولا يكون معصوما من
الصفحه ٤٣٠ : للطعن والتشكيك والتأويل دوما من قبل خصوم أهل البيت وأتباعهم ، وأيضاً فإنّ كلّ مسألة تمّ اختراعها بعد