الصفحه ٦٧ : تعالى من خلال ما يحبّه سبحانه ، فإنّ الله تعالى يتفضّل عليه بالحبّ والمحبوبيّة ، والهداية إلى سبل
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوسلم : « لولاك يا عليّ ما عرف المؤمنون من بعدي » (٤).
وعليه صار الميزان
الأول لحديث العشرة هو حبّ أهل
الصفحه ٢٣٠ : (٢) وابن حبّان في صحيحه (٣).
هذا بعض من الروايات
من كتب أهل السنّة والجماعة الواردة في الصحاح والمسانيد
الصفحه ٣١٤ : ، والبحث عن مظلوميّات أهل البيت ، وسبب حبّ الشيعة لهم ، بدلاً من الطعن وكيل التهم ضدّ أتباع وأحباب أهل
الصفحه ٥٤ :
حبّ
الحقيقة وعشقها من أهم ما يميّزها في الظاهر ، ولذلك ورد في الأحاديث ما يؤيّد هذه النظرة
الصفحه ٧٨ : التهم الظنيّة وغير الواقعية ، فإنّ ذلك سبباً رئيسياً لاستبصار الحقّ والحقيقة.
ومنها حبّ النبيّ
محمّد
الصفحه ١٩٧ :
وهذه القضيّة التي
بين أيدينا هي أيضاً تهمة من ضمن ما ألصقوا بنبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١ : بالحزن والأسى لكثرة ما يعاين من عقليّات ونفسيّات غريبة ، متناقضة مع ما يعرفه عن حبّ المسلم للحقيقة
الصفحه ١٦٥ : يدخل عثمان فيصلح النبيّ حاله ووضعيته حياءً من عثمان (١).
وفي رواية قال النبي لعائشة : « اجمعي عليك
الصفحه ٢٤٩ : ، فهكذا يفعل علماء السلاطين دوماً ، يقلبون الحقّ باطلا والباطل حقّاً.
روى البخاري ومسلم
وغيرهما من
الصفحه ٢٥٥ : التي طالما صرخت على المؤمن المستبصر من داخله ، تدعوه للبحث والتقصّي عن الحقيقة المغيّبة ، حقيقة الإيمان
الصفحه ٣٨٠ : مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ
الصفحه ٣١٣ : الظاهرة ، وحيث إنّ أغلب الناس لا يستطيعون الوصول إلى تلك الدرجة من الحبّ والولاء لأهل البيت من خلال البكا
الصفحه ٢٠٩ :
وقد
اشتهر عن الخلفاء والولاة كثير من القصص والحكايات ، فمنهم من ترك شؤون الدولة وتخصّص في حبّ
الصفحه ٤٠٩ : وغير ذلك من التهم التي ذكرنا قسما كبيراً منها في بداية الكتاب ، ولكنّهم يعتقدون أنّه لا يجوز الطعن في