الصفحه ٣١٢ : عنه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم السلام (١).
وهناك العشرات من
الروايات غير التي ذكرت ، لم أذكرها
الصفحه ٣٢٣ :
أفضل
الصلاة وأتمّ التسليم ، قال : من تذكّر مصابنا ، فبكى وأبكى ، لم تبك عينه يوم تبكي العيون
الصفحه ٣٣٠ : إليّ من حمر النعم. سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول له ، خلّفه في بعض مغازيه ، فقال له عليّ : يا
الصفحه ٣٤١ :
ثمّ إنّ المسلمين
تحيّتهم فيما بينهم السلام ، فإذا دخل مسلم على فرد أو جماعة من إخوانه ، فإنّه
الصفحه ٣٤٣ : من الشهداء.
ثمّ إنّه من الثابت
في السنّة النبويّة ، أنّ المسلم إذا أراد زيارة مقابر المسلمين ، أنْ
الصفحه ٣٤٤ : الله.
ثمّ إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد نهى عن بتر الصلاة عليه من خلال حذف الصلاة على أهل
الصفحه ٣٦٥ : أرضه التي ولد فيها (١).
الرؤية :
يعتقد الشيعة أتباع
مدرسة أهل البيت عليهمالسلام أنّه من غير الممكن
الصفحه ٣٩٥ :
هرب
بعضهم من أرض المعركة ، وشجاعته عليهالسلام وقوته يضرب بها المثل حتّى هذا اليوم.
وفي كشف
الصفحه ٤٠٣ : مناد من وراء الحجب : يا أهل الجمع ، غضّوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمّد حتّى تمرّ (٢).
وكذلك كلّما تمسّك
الصفحه ٤١٧ :
وإليك بعض من الأدلّة
على وجوب السجود على الأرض بدون حائل ، أو السجود على ماينبت من الأرض ممّا لا
الصفحه ٤١٨ : قال : إنّما استفاد من قوله ترّب وجهك ، استحباب السجود على الأرض (٢).
وقال الشوكاني في نيل
الأوطار
الصفحه ٤٢٨ : كربلاء. قال الهيثمي ورواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد (١).
التكتّف في الصلاة :
من
الصفحه ٤٢٩ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم (١).
والحديث معلول ؛
لأنّه ظنّ من أبي حازم ، وليس من كلام رسول الله ، وهذا ما
الصفحه ٤٤٠ : الكريم
طائفة من أقوال علماء العامة وما فيها من تناقضات ، ولكنّ المدقّق في تلك الآراء يتبيّن له صحّة ما
الصفحه ١٢ :
إهداء
إلى من بهم هدانا
الله إلى الصراط المستقيم ، وإلى من قبلونا أن نكون معهم في سفينة