الصفحه ٣٥٧ : من عندي كذا وكذا ، ولكنّ الشيء المتميّز عند شيعة أهل البيت عليهمالسلام هو وجود ركيزتين أساسيّتين على
الصفحه ٢٨ : الصَّادقِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهالسلام وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الشِّيعَةِ
وَهُوَ يَقُولُ : « مَعَاشِرَ
الصفحه ٤٥٤ : الروايات عند كلّ طوائف المسلمين ، ومن العجيب أنّ كتب الحديث والصحاح وكتب التفسير تنظر إلى الحكم كما هو عند
الصفحه ٨٤ : أبي بكر وهزيمته وعمر وتجبين أصحابه له عند بعثهم لفتح خيبر ، صحّحه كلّ من الحاكم والذهبي فقد نقل الحاكم
الصفحه ٨٥ : شرط مسلم ولم يخرجاه (٢).
إلى أنْ قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الحديث المتّفق عليه عند
الصفحه ١٢٢ : عند جمهور العامّة من المسلمين.
فقد روى البخاري في
صحيحه في كتاب العلم باب حفظ العلم عن أبي هريرة قال
الصفحه ٤٤٣ : إلا أنْ يتمّ نوره ولو كره المبغضون والحاقدون ، فلقد امتلأت كتب الحديث عند العامّة بالروايات الصحيحة
الصفحه ٤٤٨ : ، أي : أدّى ما عنده من شهادة ، وأشهد بكذا ، أي : أحلف بكذا ، والشهادة هي الحضور والإخبار بما شاهد وشهد
الصفحه ٤٥٦ : الطلاق عند كلّ طهر ، فتلك السنّة التي كان عليها الناس والتي أمر الله بها ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
الصفحه ٤٦٠ :
وهذا
ما تقرّره الأدلّة من عند خصوم الشيعة ، وإنّما عمر هو الذي نهى عنه وعاقب عليه.
قال تعالى في
الصفحه ١١ :
ولهذا المركز قسم خاص
يهتم بمعتنقي مذهب أهل البيت عليهمالسلام على مختلف الجهات ، التي منها ترجمة
الصفحه ٥٧ : كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق وهلك (٢).
وهو مذهب من أمر الله
ورسوله بالاهتداء بهديهم
الصفحه ٤١٧ : :
ورد في فقه العبادات
على المذهب المالكي : يكره السجود على شيء من جلوس المصلّي ، مثل كمّه أو ردائه أو
الصفحه ٤٢٨ : المسائل البارزة
في مذهب أهل البيت عليهمالسلام إسبال اليدين في الصلاة ، فلا يجوز التكتّف ، بل إنّه من
الصفحه ٦٦ : تعالى ، عند العبد وثبت واستمرّ على ذلك ، وأشهد الله تعالى عليه ، فإنّ الله تعالى يكمل للعبد محبوبيّته