الصفحه ٤٨٥ :
بيروت
ـ لبنان ، الطبعة الأولى ، ١٤٤٨ هـ ـ ١٩٣٠ م.
٥٢.
سير أعلام النبلاء ، شمس الدين محمد بن
الصفحه ٤٨٧ :
العربي
ـ بيروت ـ لبنان.
٦٩
ـ عون المعبود شرح سنن أبي داود ، محمد شمس الحق العظيم آبادي ، دار
الصفحه ١٣١ :
شرح صحيح البخاري :
وقد اختلف العلماء ، هل
كان ذلك مرّة أو أكثر ، أعني نومهم عن صلاة الصبح ، فجزم
الصفحه ١٥١ : أُوحي إليه بذلك ، ثمَّ ظهر أنَّ المصلحة تركه ، أو أوحي إليه بذلك ، ونسخ ذلك الأمر الأوَّل.
وأمَّا كلام
الصفحه ٤٩١ : ، نشر دار الجيل ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الأولى ، ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م.
١١٠.
الموطّأ ، مالك بن أنس ، تصحيح
الصفحه ١١٣ : بعد سرد الرواية.
روى البخاري في صحيحه
أنّ عائشة زوج النبيّ صلىاللهعليهوسلم قالت :
أول ما بدئ به
الصفحه ٣٢٤ : شرح صحيح البخاري : وفي هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيّتها على غيرها ، لكونها مساجد الأنبياء ، ولأنّ
الصفحه ٣٥٤ : ء ، يوم حادثة الطف ، وأضفت على الشرح التذكير بالرؤيا التي رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يأمرنا
الصفحه ٤٨٩ : ـ ١٩٨٨ م.
٩٢.
المجموع ، محيي الدين النووي ، طبع دار الفكر ، بيروت ـ لبنان.
٩٣.
المحلّى شرح المُجلّى
الصفحه ٤٣١ : المدينة ، والزرقاني في شرح الموطّأ : أنّ إرسال اليد رواية ابن القاسم عن مالك وزاد الزرقاني أنّ هذا هو الذي
الصفحه ٤٢١ : صالح بن خيران : كان رسول الله إذا سجد رفع العمامة عن جبهته (٢).
وفي فيض القدير ، شرح
الجامع الصغير
الصفحه ٤٧ : بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر أنّه كان يؤذّن بحيَّ على خير العمل » (١).
وروى القوشجي في شرح
التجريد
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١)
شرح صحيح مسلم للنووي ٥ : ١٣١.
(٢)
النساء : ١٠٣.
(٣)
أنظر صلاته في ليلة الهرير في شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٥٧ : والجماعة متحيّرون في شرح الحديث ومعرفة مضامينه ، بل إنّه في الحقيقة واضح وضوح الشمس في رابعة النهار أنّ
الصفحه ١٦٠ :
في
جميع أموره سالك طريق السداد خلاف ما يأمر به الشيطان » (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح