الصفحه ٢٧٧ :
والهذيان وليست هذه المرة الأولى من عمر أو من هم على شاكلته من الصحابة.
فقد روى البخاري في
صحيحه عن ابن
الصفحه ٢٨٦ :
أمّا بالنسبة لقدسيّة
الأشياء فسأذكر بعض الأمثلة مع الأدلّة ، وأوّلها القرآن الكريم كتاب الله
الصفحه ٢٨٧ : : حدّثني رسول الله قال : أتاني جبرئيل عليهالسلام آنفا فقال : تختّموا بالعقيق ، فإنّه
أوّل حجر شهد لله
الصفحه ٢٨٨ : لإقرارهم فعل أشقى الأوّلين الذي قتلها ، قال تعالى في سورة الشمس : ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ
الصفحه ٢٩٢ : ومصطفاه ، وأنّه سيّد الخلق من الأولين والآخرين وأنّه سيّد الكونين ، يجعلك ذلك تزداد في محبّته وتعلّقاً
الصفحه ٢٩٤ : ، وهو ما فعله المسلمون جميعاً منذ العصر الأوّل للإسلام وحتّى عصرنا هذا ، وهذا ليس بمستغرب ، بل إنّ
الصفحه ٣٠٠ :
الصحابة
توسّلوا برسول الله في فترة خلافة عثمان بن عفان.
فقد أخرج الطبراني
حديثاً وذكر في أوّله
الصفحه ٣٠٦ : فعل أو عمل فإنّه يصبح مشروعاً ووسيلة للتقرّب الى الله تعالى ، وذكرت أيضاً أنّ الهمّ الأوّل لأولئك
الصفحه ٣٠٩ : الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع أوّلها آخرها (٣).
وروى في كنز العمال
عن ابن سعد في الطبقات عن عبيد بن
الصفحه ٣٢٨ : إلى بيت الله (١).
ثمّ إنّ هناك تناقضاً
آخر يتعارض مع الحديث الأول ، فقد روى ابن سعد في الطبقات عن
الصفحه ٣٣٥ : من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه (١)
، أي من عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٥٧ : صدق
وأحقيّة مذهبهم.
الأولى : أنّهم
يأخذون أحكامهم من النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم عن طريق
الصفحه ٣٦٦ : قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )
(٢).
وفي الآية إشارات
وقرائن
الصفحه ٣٦٨ : يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ
الصفحه ٣٨٦ :
روى بن كثير في
البداية والنهاية قال : عن السفر الأوّل من التوراة في قصّة إبراهيم الخليل