الصفحه ٢٨٢ : صلىاللهعليهوسلم ، فكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء
بعث إليها
__________________
(١)
شرح مسلم للنووي ١٣ : ٢٢٤
الصفحه ٢٩٩ : المعطي المانع ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن انتهى (٦).
وقال في شرح قول صاحب
العمدة : ويتوسل إلى الله
الصفحه ٣٢١ : السنن الكبرى للبيقهي ٤ : ٧٠ ، شرح معاني الأثار ٤ : ٢٩٣.
(٥)
صحيح مسلم ٣ : ٦٥ ، سنن أبي داود ٢ : ٨٧.
الصفحه ٣٢٦ : بتحريم شدّ الرحل إلى زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأنكرنا صورة ذلك ، وفي شرح ذلك من
الصفحه ٣٧٢ : (١).
وأورده العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري وبيّن أنّ سفيان ابن عيينة أخرج هذا الحديث في جامعه بسند
الصفحه ٣٨٠ : مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ
الصفحه ٣٩٧ : الإمام جنّة ، يقاتل من ورائه ويتّقى به (١). قال السندي في شرحه على سنن النسائي :
قوله جُنّة : أي كالترس
الصفحه ٤١٨ : تنبت الأرض ، والكراهيّة بعد ذلك (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري تعليقا على حديث ترّب وجهك
الصفحه ٤١٩ : كبير من أهل الحديث عند العامّة (١).
قال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : حديث خباب : شكونا إلى رسول
الصفحه ٤٥٧ : كما أمره الله (٤).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : وطلاق السنّة أنْ يطلّقها طاهراً من غير جماع
الصفحه ٤٦٩ : ؟ وكنّا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٤).
وقال النوويّ في شرح
صحيح مسلم قال
الصفحه ٤٨٠ : الثقافة ، الطبعة الأولى ، ١٤١٤ هـ.
١٠
ـ الأمالي ، محمد بن عليّ الصدوق ، تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية
الصفحه ٤٨١ : ، نشر مطبعة السعادة ، مصر ، الطبعة الأولى ، ١٣٧١ هـ ـ ١٩٥٢ م.
١٩
ـ تاريخ الطبري ، محمّد بن جرير الطبري
الصفحه ٢٢١ :
، فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : « ناس من أمّتي ، عرضوا عليّ غزاة في سبيل الله ». كما قال في الأول
الصفحه ٤٧٩ : عبدالسلام محمّد علي شاهين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الأولى ، ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٤