الصفحه ١٦٤ : وقال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم سمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا » (١).
قال القرطبي في
الجامع
الصفحه ١٨٠ : وحدهم.
وأصل قضيّة الغرانيق
والمدخل الذي دخل منه المجرمون إليها ، هو تفسير قوله تعالى في سورة الحج
الصفحه ٢٥٩ :
هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
(١).
قال السيوطي في الدرّ
المنثور : أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد
الصفحه ٣٨٠ : دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي
شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ
الصفحه ٤٥٥ : ءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا الله رَبَّكُمْ )
(١).
روى القرطبي في
الجامع
الصفحه ٤٥٤ : )
(١).
وبعد أنْ أعلن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تنصيب أمير المؤمنين عليهالسلام أمام كلّ تلك الحشود في
الصفحه ٤٥٦ :
وقال السيوطيّ في
الدرّ المنثور : أخرج البيهقي ، عن ابن عبّاس قال : طلّق ركانة أمرأته ثلاثاً في
الصفحه ٦٩ :
ويوجهه
للبحث عنها ومعرفة حقيقتها ، وظاهره يبرّر تفسيرات لها من خلال ما يسمع من الناس ، أو يفسره
الصفحه ٤٨٩ : ، المتقي الهندي ، ضبط وتفسير : بكري حياتي ، نشر مؤسسة الرسالة ، بيروت ـ لبنان ، طبع سنة ١٤٠٩ هـ ـ ١٨٨٩
الصفحه ٣٣٨ :
صفة
حجّة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. وأيضاً في حاشية السندي على النسائي
في كتاب عشرة النسا
الصفحه ١٣٢ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فقد روى البخاري في
صحيحه في كتاب مواقيت الصلاة ، باب من صلّى
الصفحه ١٢١ :
طويل
عن عائشة عندما نزل عليه الأمين جبرئيل في الغار ، من جملته أنّ رسول الله
الصفحه ٣٣٩ : يبدين زينتهنّ إلا لبعولتهنّ (٥) ، وفي كتاب النفقات ، باب عمل المرأة في بيت زوجها (٦). وفي كتاب النفقات
الصفحه ١٤٧ :
فقد روى البخاري في
صحيحه ، في كتاب بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده ، وفي كتاب فضائل الصحابة
الصفحه ٣٦٣ :
روى البخاري في صحيحه
، في كتاب الإيمان ، عن ابن عمر : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال