الصفحه ٦ : ........................ ٨٩
معارضة عمر وجرأته على رسول الله ..................... ٩٠
رضاعة الكبير أم خلل في التاريخ
الصفحه ١٩ : الصحيحة الحقّة التي فيها رضى الله تعالى ، ورضى رسوله والأئمّة من أهل بيته عليهم الصلاة والسلام.
نقطة
الصفحه ٢٠ : الذي
يبصر حقيقة أهل البيت عليهمالسلام وأحقيّتهم في الولاية والإمامة ، ويبصر عشرات الحقائق ومن خلال ما
الصفحه ١٨٧ : حتّى يومنا هذا.
وإليك بعض ممّا قاله علماء المذاهب.
فقد قال في بدائع
الصنائع : « ... وروي هذا المذهب
الصفحه ٢٦١ :
وروى ابن ابي شيبة
والطبراني وغيرهما كثير أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : مثل أهل بيتي
الصفحه ٢٠٤ : مطالعاتي للتاريخ
فإنّ سبب وضع مثل هذه الروايات واتّهام نبيّ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بإقرارها ـ بل إنّ
الصفحه ٦٦ :
الله
تعالى ، وتكون تلك المحبوبيّة من الله تعالى للعبد هي الدليل إلى طرق التوفيق الإلهي ، فهناك
الصفحه ٤٣٢ : وأحكامهم.
فقد روى في نصب
الراية أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى عن التكفير في الصلاة ، ورواه
الصفحه ٣٧٤ : في الرجعة الكبرى أنّ جميع الخلق يحشرون ، وهذه الآية تخصيص من الله تبارك وتعالى بمن أهلكه بالعذاب
الصفحه ٣٥٢ : وأحقّيتهم
برؤيا مناميّة رأيت فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو يأمرنا بزيارة الإمام الحسين
الصفحه ٤٧٥ :
وقال السيوطيّ في
تاريخ الخلفاء قال العسكري ـ في الحديث عن أوليات عمر ـ : وأوّل من جمع الناس في
الصفحه ٥٣ : لا يمكن الوصول إلى ما فيه رضى الله تعالى ، فمن العلاج ما يقتضي نسيان الذات والتنازل عن الأنانيّة وترك
الصفحه ٣٩٨ :
منها
الوصول إلى درجة معيّنة من العصمة التي تؤهله أنْ يكون تصاعديّاً في التكامل وبحسب متطلبات
الصفحه ٢٠١ : ) ؛ ولذلك عمد الرواة إلى إخفاء أسماء العديد من الصحابة في عشرات الروايات ، وخصوصا في الروايات التي فضح الله
الصفحه ٣٢٦ : أو غيرها لم يلزمه غيرها ؛ لأنّها لا فضل لبعضها على بعض فتكفي صلاته في أيّ مسجد كان ، قال النووي : لا