الصفحه ٢٨ : بابها » (١).
وروي في التفسير
المنسوب للإمام العسكري عليهالسلام أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ٤١١ : ، وابن ماجة ، عن ابن عبّاس قال : أبى الناس إلا الغسل ، ولا أجد في كتاب الله إلا المسح
الصفحه ١٨ : يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ
الصفحه ٣٧٧ : ابن عبّاس في قول الله عزّ وجلّ ( يَمْحُو
الله مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )
قال
الصفحه ٣٨٤ : الموجود في صحاح العامّة ، وإليك بعض الأمثلة على ذلك.
__________________
(١)
تفسير القرطبي ٤ : ١٠٠
الصفحه ١٠٢ :
زمان
أنْ يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلُّوا بترك فريضة أنزلها الله
الصفحه ١٢٥ : فيما فقدنا من كتاب الله ؟ فقال أبي : بلى (١)
».
وروى السيوطي في الدر
المنثور قال وأخرج أبو عبيد وابن
الصفحه ١٤٩ : (١).
وروى مسلم في صحيحه
في كتاب الوصية باب ترك الوصيّة لمن ليس له شيء يوصي فيه ، وكرّرها أكثر من مرّة عن ابن
الصفحه ١٥٥ : : (حسبنا كتاب الله) إلى قوله تعالى : ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ )
(١).
ويحتمل أنْ يكون
الصفحه ١٨٣ :
ضدّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتّى يطعنوا في مقامه ومنزلته ، فهنا
جعلوه يضيف على الوحي
الصفحه ٢٧ : ، ومصداق ذلك كلّه في كتاب الله الذي أنزله جبرئيل عليهالسلام على نبيّكم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، سمعتم قول
الصفحه ١٥١ : لا مجال للاجتهاد فيها ، فقال عمر : حسبنا كتاب الله ، لقوله تعالى : ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ورجمنا بعده ، فأخشى أن يطول بالناس زمان ، فيقول قائل : لا نجد آية الرجم في كتاب الله. ! فيضلوا
الصفحه ١٠٩ : ، ولماذا يعطون البخاري العصمة ويصحّحون كلّ ما ورد في كتابه (صحيح البخاري) ، ولا يمنحون العصمة لرسول الله
الصفحه ١٢٤ : في
بحث سابق من هذا الكتاب ، ولكنّها كانت هناك في معرض تساؤلات من المستبصر أثناء رحلة اكتشاف الإيمان