الصفحه ٢٢٧ : أهل السنّة والجماعة ، والتي يتّهمون فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بأنّه قد أجاز رضاعة الرجل
الصفحه ٢٤٢ : والخلاف في موضوع اللعن والدعاء ، فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعن أقواما بعينهم كما مرّ في حديث سابق
الصفحه ٥٨ : أهل البيت عليهمالسلام ، ووجدتُ أنّ أغلب ما عند الشيعة لابدّ وأنْ تجد له أصلاً في كلّ مذاهب أهل السنّة
الصفحه ٧٩ :
١ ـ النداءات لضرورة التدقيق في المواقف
التأريخيّة :
أمّا بالنسبة إلى
النقطة الأولى وهي
الصفحه ٨٠ : إقدامهم وشجاعتهم ، لدرجة أنّنا صرنا ننظر إليهم كمثل أعلى في التضحية والدفاع عن رسول الله
الصفحه ١٠٠ : إنّ كلّ التسعة
نقضوا بيعة الغدير ولم يُطيعوا الله تعالى في ما أنزله على رسوله ، ونقضوا عهدهم وآذوا
الصفحه ٣٣٢ : ، يذكّر المسلمين في كلّ مناسبة
بمظلوميّة أهل البيت ، ويظهر أحقّيتهم في الولاية والحكم والسلطان ، ويذكّر
الصفحه ٢١٧ : التي قبلها بأنْ صوّرت حال رسول الله في داخل بيته وهو لا يصبر عن شهوته (حاشاه من كلّ ذلك). وهذا ما لا
الصفحه ٩٧ : من خذله (١).
وروي في صحاح ومسانيد
وسنن المسلمين الحديث المتواتر عن رسول الله
الصفحه ٣٤٧ : من إملاء الشيطان ، فالحذر الحذر.
روى العلامة المجلسي
في بحار الأنوار عن رسول الله
الصفحه ٦٣ :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا )
(١).
وقال تعالى في سورة
الصفحه ٤٣٠ : المذكور ، وقد عقد له باباً بلفظ : وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة ، فذكر أولاً : أثر عبد الكريم بن
الصفحه ٢٦٣ :
وقال تعالى في آيات
أخرى : ( قُلْ
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا ) (١) وقال تعالى في غيرها
الصفحه ٣٤٦ : رآه في الأرض فهو أضغاث أحلام.
فقلت له : أو تصعد
روح إلى السماء ؟ قال : نعم.
قلت : حتّى لا يبقى
الصفحه ٤١٩ : عن خبّاب ؛ قال : شكونا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم الصلاة في الرمضاء ، فلم يشكّنا. ورواه عدد