الصفحه ٢٢ :
وروى في كنز العمال
عن أنس قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : متى ألقى أحبابي ، فقال
الصفحه ٢٣٦ : وَأَنفُسَنَا
وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ الله عَلَى الْكَاذِبِينَ )
(١).
وقال تعالى في
الصفحه ٤٤٦ : الصلاة يقرأ بـ ( بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )
في أمّ القرآن وفي السورة التي تليها ، ويذكر أنّه
الصفحه ٢٤٨ : . فقال : لا أشبع الله بطنه (١).
وذكر ابن كثير في
البداية والنهاية قال : روى الإمام أحمد ، ومسلم
الصفحه ٤٥٩ : في سننه ، عن ابن عمر : أنّه طلق امرأته وهي حائض ، فذكر ذلك لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فتغيّظ فيه
الصفحه ٣٦٢ : تقبله ، فألقوه في
غار من الغيران (٤).
هكذا كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يعامل المسلمين
الصفحه ٢٩٨ :
الله تعالى بمحمّد وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام ، قد ظهر جليّاً وبشكل واضح للمسلمين في حياة رسول الله
الصفحه ٢٦ : التي أمركم الله أنْ تأخذوا بها فيما بينكم وبينهم ، فإذا ابتليتم بذلك منهم فإنّهم سيؤذونكم وتعرفون في
الصفحه ٢٦٧ : ، فقد يرون في عمل أو فعل على أنّه شرك بالله سبحانه وتعالى ، بينما يكون ذلك العمل أو الفعل مشروعا ومأذونا
الصفحه ٣٠٤ : وطاعاتنا إليه ، ولأجل ذلك ولحبّ الله تعالى لعباده المؤمنين ، جعل آخر شيء في الصلاة التشفّع والتوسّل بمحمّد
الصفحه ٣٤٣ : يسلّم على الأموات في تلك المقابر ، كما تواتر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الأحاديث الصحيحة
الصفحه ٣٠٧ : زيارة القبور ، والثواب فيها ، وثواب زيارة رسول الله وأهل بيته سلام الله تعالى عليهم ، حتّى يتبيّن أنّ
الصفحه ٧١ : المستبصر نفسه وبإرادة وعزيمة واستسلام لله تعالى في المكان الذي ارتضاه الله تعالى له ، ويضع روحه ونفسه في
الصفحه ٤٢ : سبيل واضح ، وهم كما قال الله تعالى فيهم في سورة النساء : ( مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ
الصفحه ٢٧٩ : ورضاه سبحانه وتعالى ، لأنّ الله عندما يمنح الإذن في عمل أو فعل فإنّك تقبل عليه بانشراح واطمئنان وسرور