الصفحه ٤٤ :
أورد المتقي الهندي
في كنز العمّال عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « لا
الصفحه ٣٦٠ : .
روى البخاري في صحيحه
، في كتاب الأدب ، عن أبي هريرة وابن عمر : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١١٤ : ورقة بن نوفل ، وهو ابن عمّ خديجة أخي أبيها ، وكان امرأ تنصّر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العربي
الصفحه ٣٥٧ : .
وقد استوفيت البحث في
حقيقة أهل البيت عليهمالسلام وحقّهم وأحقّيتهم ، وصفاتهم ومميزاتهم وما أوصى الله
الصفحه ٣٨٢ : صَبَرَ وَغَفَرَ ) (٤) وغير ذلك (٥).
وروى البخاري في
صحيحه ، في كتاب فضائل الصحابة ، باب هجرة النبيّ
الصفحه ٤٣٩ : لم يكن معروفا في العهد النبويّ ، ولا أمر رسول الله به ، بل إنّها مسألة استحدثت بعد رسول الله
الصفحه ١٣٠ : عقيدتنا السليمة وشريعتنا الغرّاء.
تهم أخرى لرسول الله لصنع فضائل للصحابة :
روى البخاري في صحيحه
في
الصفحه ١٣٥ : دائماً المثل الأعلى في كلّ طاعة وفي كلّ عبادة.
فعندما يقول الله
تعالى في سورة المائدة : ( وَإِن كُنتُمْ
الصفحه ١٣٨ : والوصف على نفسك ، فهل تقبله على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؟.
هل يجوز في حقّ الرسول أنْ ينسى
الصفحه ٣٧٨ : )
(٣).
ومن المعروف أنّ رؤيا
الرسل والأنبياء هي وحي من الله تعالى يجب في حقّهم تنفيذه ، وهذا ما سعى إليه
الصفحه ٤٤١ : ، وبه قال العديد من علمائهم.
ولقد كانت البسملة في
عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم آية من القرآن
الصفحه ٤٠٠ :
وكلّما
ارتقى كلما كانت العصمة إلى المعنى المطلق أقرب.
روى البخاري في صحيحه
، في كتاب الرقاق
الصفحه ٢٠٧ : على صدرها وقال اشتروا (٣).
قال في كتاب بدائع
الصنائع : ولو كان حراماً لم يتوهم منه (أي عمر بن الخطاب
الصفحه ٦٤ : والسلام الذين قالوا : أحيوا أمرنا ،
« رحم الله من أحيا أمرنا » (١).
رحلة استكشاف حقيقة الإيمان :
وربّ
الصفحه ٤١٢ : في كتاب الطهارة ، عن أوس الثقفي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم توضّأ ومسح على نعليه وقدميه