الصفحه ٤٧٥ :
وقال السيوطيّ في
تاريخ الخلفاء قال العسكري ـ في الحديث عن أوليات عمر ـ : وأوّل من جمع الناس في
الصفحه ٧ : يجهل الوحي ؟ ............................. ١١٢
شخصية رسول الله في القرآن تتناقض مع كتب الحديث
الصفحه ٨ : ................................ ٣١٣
حديث لا تشدّ الرحال وعلاقته بالمزارات الشريفة .......................... ٣٢٣
السلام عليكم يا
الصفحه ١٠ : باستخدام أرقى وسائل التقنية الحديثة .
وإن أنصفنا المقام حقّه
بعد مزيد من الدقّة والتأمّل ، نلحظ أنّ
الصفحه ١٣ : الابتلاء ومعناه.
وكذلك كتاب « محوريّة
حديث الثقلين في العقيدة والأحكام » ، والذي أظهرتُ من خلاله
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومن حديث أئمّة أهل البيت وخطبهم عند
الحاجة ، وسوف يكون الاعتماد في عدد كبير من المواضيع على ما
الصفحه ١٧ : ، والبيّنة ،
__________________
(١)
أنظر حديث الثقلين في سنن النسائي ٥ : ١٣٠ ، سنن الترمذي ٥ : ٣٢٩
الصفحه ٢٣ : كلام الله تعالى ، وحديث رسول الله ، ورفض القواعد العقليّة البديهية ، مقابل رأي أو هوى لشخص ممّن
الصفحه ٣١ : » (١) ؟.
وهؤلاء هم خوارج
العصر الحديث ، الذين يُصلّون ويصومون ويقرؤون
__________________
(١)
نهج البلاغة
الصفحه ٣٤ : جذور بعيدة ، ويحضرني الحديث المرويّ في سير أعلام النبلاء « عن ابن عبّاس قال : تمتّع رسول الله
الصفحه ٣٥ : سيهلكون ، أقول : قال رسول الله ، ويقولون : قال أبو بكر وعمر » (١).
ولقد حذّر القرآن
الكريم والحديث
الصفحه ٤٤ : وأكناف بيت المقدس » (١). والحديث عزاه المتقي إلى جرير الطبري ، كما رواه أحمد في مسنده (٢) وأورده الهيثمي
الصفحه ٤٧ : الجملة الأصيلة الأصليّة وهي عبارة حيّ على خير العمل ، بالرغم من وجود الأدلّة الواضحة البيّنة في صحيح حديث
الصفحه ٥٩ : المشككين المكفّرين للمسلمين من السلفيين والوهابيين وأتباعهم من خوارج العصر الحديث ، الذين ديدنهم تكفير أغلب
الصفحه ٦٦ : بالبحث المستنير من خلال القرآن الكريم والحديث الصحيح من أجل معرفة من هم الذين أمر الله تعالى بحبّهم