الصفحه ٣٨١ : حديث عن المصطفى صلىاللهعليهوسلم
__________________
(١)
الدرّ المنثور ٤ : ١٣١.
(٢)
النهاية في
الصفحه ٣٨٩ : القرآن الكريم ومن الحديث الشريف من صحاح ومسانيد أهل السنّة والجماعة ، وهي موجودة في كتابنا سبيل
الصفحه ٣٩٥ : الأقضية ، فيكفي أنْ نذكر شهادة واحدة من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو حديث أقضاكم عليّ (٣).
وهكذا
الصفحه ٤٠١ : ، وهذه المنزلة من المنازل العظيمة التي تجعل العبد يعبد الله وكأنّه يراه.
وفي الحديث الشريف
الذي رواه
الصفحه ٤٠٥ : نوح ، من
ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق (٢).
والحديث يدلّ على أنّ
من لزمهم واتّبعهم وركب سفينتهم فهو من
الصفحه ٤٠٦ : واتّباعه يجب أن يكون معصوماً.
روى الحاكم في
المستدرك ، في حديث صحيح عن أبي ذرّ رضي الله تعالى عنه قال
الصفحه ٤٢٠ : (١).
وقال في نيل الأوطار
، للشوكاني : وفي حديث خبّاب عند مسلم قال : « شكونا إلى رسول الله
الصفحه ٤٢٥ :
يعني
الترمذي ، بين حديث أنس في الصلاة على البساط ، وبين حديث أنس في الصلاة على الحصير ، وعقد لكلّ
الصفحه ٤٢٩ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم (١).
والحديث معلول ؛
لأنّه ظنّ من أبي حازم ، وليس من كلام رسول الله ، وهذا ما
الصفحه ٤٣٠ : أنّه ليس في إرسال اليدين حديث صحيح ، وتركوا أحاديث وضع اليدين في الصلاة ، وقد أخرج مالك حديث سهل بن سعد
الصفحه ٤٣٦ : واحدة ، والاكتفاء بالواحدة وارد (٣).
وروى الكتّاني في نظم
المتناثر من الحديث المتواتر قال : قال ابن
الصفحه ٤٤٣ :
ثمّ جاء بعد ذلك وضّاعوا
الحديث ، وبأموال حكومة بني أميّة ، وأوامر معاوية ليثبتوا هذا التحريف
الصفحه ٤٦٣ : الزبير ينهى عنها. قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله. فقال : على يدَيَّ دارَ الحديثُ. تمتعنا مع رسول الله
الصفحه ٤٧٠ :
أصحاب
الشافعيّ ، عن أبي إسحاق المروزيّ ، عن جماعة من أصحاب الحديث ، واختاره ابن المنذر ، ويؤيِّده
الصفحه ٤٧٢ : (٤).
قال أبو عيسى الترمذي
: حديثُ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ، وقد ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلمِ