الصفحه ١٢٢ : رضي الله عنه قال :
إنّكم تقولون : إنّ
أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٥٩ : الكريم كيف يؤكّد شرّاح الحديث تلك النقائص لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أجل خلق فضائل لعمر من غير
الصفحه ٢٠٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وحتّى مرحلة تدوين الحديث النبويّ الشريف ، أي بعد القرن الثاني للهجرة
الصفحه ٢١٤ : رواية بهز " مرتين " وأخرجه في الأيمان والنذور من طريق وهب بن جرير عن شعبة بلفظ " ثلاث مرات " وفي الحديث
الصفحه ٢٥٤ : الرئيسيّ في
الحياة ، وهو ما أوصل أيضاً لفهم حديث الثقلين بشكل صحيح ، والذي اكتشفنا من خلاله سبب وجود الضلال
الصفحه ٣٢٧ :
ولا أريد التعرّض
لسند الحديث ففيه كلام كثير ، عند علماء أهل السنّة ، ولكن بالنظر في متن الحديث
الصفحه ٣٤٢ : ، وآية المودة ، وحديث الثقلين ، وحديث الغدير ، وحديث السفينة وغيرها (٥).
__________________
(١)
النسا
الصفحه ٤١٧ : يؤكل ولا يلبس :
١ ـ حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي يقول فيه : جُعلت لي الأرض مسجدا
الصفحه ٤٩١ : دار الحديث ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م.
١١٢.
نظم المتناثر من الحديث المتواتر
الصفحه ٦٥ : أنّ كثيراً من الناس يقرؤون مثلاً : حديث الثقلين أو حديث السفينة ، ويكون ذلك كافياً للاستسلام لحقائق
الصفحه ٨٣ : يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ
يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) (٢). (٣)
وهذا الحديث الذي
يبين هروب
الصفحه ٨٤ : خيبر فقاتل وجهد ولم يكن فتح.
قال الحاكم : هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقال الذهبي في التلخيص
الصفحه ٩٥ : .
إذن فهذه هي الملاحظة
الأولى على حديث العشرة ، وهي أنّ المبشّرين أكثر من ذلك ، وأنّه تمّ استبدالهم
الصفحه ٩٦ :
وأيضاً
للتغطِيَة على قتال بعض الأسماء الواردة في حديث العشرة وبغضهم لأمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٩٨ : . وعليه صار من الواجب أنْ يعرض بقيّة التسعة في حديث العشرة على هذا الميزان وغيره من الموازين الشرعيّة