٧ ـ وقال السيوطيّ في الدرّ المنثور أيضاً : أخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، عن ابن عبّاس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان. وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة ، مثله (١).
٨ ـ وقال السيوطيّ في الدرّ المنثور : أخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن ابن عبّاس قال : افترض الله غسلتين ومسحتين ، ألا ترى أنّه ذكر التيمّم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة. مثله (٢).
٩ ـ روى أبو داود في سننه في كتاب الطهارة ، عن أوس الثقفي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم توضّأ ومسح على نعليه وقدميه. ورواه البيهقي في السنن (٣).
١٠ ـ وروى في كنز العمال عن أبي ظبيان قال : رأيت عليّاً وعليه إزار أصفر وخميصة ، وفي يده عنزة ، أتى حائط السجن ، فبال قائماً حتّى رغا بوله ، ثمّ تنحّى ، فتوضّأ ثلاثا ، ومسح على نعليه وقدميه ، ثمّ أخذ كفّاً من ماء فصبّه على صلعته ، فرأيت الماء متحادراً على منكبيه ، ثمّ دخل المسجد فخلع نعليه ، ثمّ صلّى (٤). وغرضنا من هذه الرواية هو إثبات طريقة الوضوء ، ولسنا بصدد مناقشة مسألة البول واقفاً والتي ينسبونها للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم أيضاً كما في صحيح البخاري (٥).
١١ ـ روى أحمد في المسند ، عن عبد خير قال : رأيت عليّاً رضي الله عنه
__________________
(١) الدر المنثور ٢ : ٢٦٢.
(٢) الدرّ المنثور ٢ : ٢٦٢.
(٣) سنن أبي داود ١ : ٤٣ ، السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٢٨٦.
(٤) كنز العمّال ٩ : ٥١٨.
(٥) صحيح البخاري ١ : ٦٢.