الصفحه ١٣٥ :
أبوهريرة
الدوسي ، مع أنّها وحسب ما يدّعي كانت في المسجد وعلى مرأى من عشرات الصحابة الذين شاهدوا
الصفحه ٢٢٥ :
خطيرة وعظيمة ، وهي واحدة من عشرات التهم التي ألصقت برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أجل الطعن فيه
الصفحه ٣١٨ : عزّوجلّ بولايتهم سلام الله تعالى عليهم ، فإنّه من المقبولين عند الله تعالى بدلالة عشرات الآيات والأحاديث
الصفحه ٣٦٨ : النصوص الشرعيّة القطعيّة وأن يرضخوا لها ، وأن لا يحكموا بالنفي أو الإثبات على ما هو غير مألوف لهم من دون
الصفحه ٣٩٨ : الحيوانات مثلا هناك نوع من العصمة الفطريّة التي تحجبه عن تناول ما لا يصلح للأكل أو الشرب ، فلا يمكن أنْ نرى
الصفحه ٩٣ : حديث العشرة كلّ أولئك ، واستبدلهم بغيرهم ، حتّى أنّ اسم أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام قد وضع مع العشرة
الصفحه ٢٠ : الذي
يبصر حقيقة أهل البيت عليهمالسلام وأحقيّتهم في الولاية والإمامة ، ويبصر عشرات الحقائق ومن خلال ما
الصفحه ٨٣ : : لا يفلح قوم صنعوا هذا بنبيهم (١).
وقد روي في الصحاح
والسنن عن أنس : أنّ رسول الله
الصفحه ٩٨ : . وعليه صار من الواجب أنْ يعرض بقيّة التسعة في حديث العشرة على هذا الميزان وغيره من الموازين الشرعيّة
الصفحه ١٠٣ :
وسبعين
، قال إنْ كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم.
وأخرج مسلم والنسائي
وغيرهما
الصفحه ١٠٩ : ء مباشر وصريح مع رسول الله وأهل بيته المعصومين سلام الله تعالى عليهم جميعاً ؟.
وهناك عشرات الأسئلة
التي
الصفحه ١١١ : الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ
النَّارُ ) (٢). وقال تعالى : ( لَا يَنَالُ
عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) (٣) فما
الصفحه ١٩٢ : حتّى في الصلاة.
كما روى عن ولاة
عثمان بن عفّان معاقرة الخمر ، فقد كان الوليد بن عقبة ابن أبي معيط
الصفحه ١٩٥ : ، فحيثما
يكثر شرب النبيذ فلابدّ وأنْ تنشط القضايا الجنسيّة والشهويّة.
فمن خلال عشرات
الروايات ومن زوايا
الصفحه ٢٩٥ : فإنّها ـ أيّ الصلاة ـ لا تكون مقبولة عند الله ، وهذا ما عليه المسلمون قاطبة .
وكذلك الدعاء ، عندما