الصفحه ٣١٣ : شأناً منهم ؟ لا أظنّ أنّ هناك شخص مكتمل العقل يستثني أحبّة الله ورسوله ، وهم أهل بيت العصمة والطهارة
الصفحه ٣١٤ : مثل هذه الأماكن يدلّ على كثرة الذنوب ، وإنّ غير المذنب لا يبكي ، وجفاف دموعه وعدم بكائه تدلّ على قوّة
الصفحه ٣٢٨ : ، عن جدّه مرفوعاً : من توضّأ فأسبغ الوضوء ، ثمّ عمد إلى مسجد قباء ، لا يريد غيره ، ولا يحمله على الغدوّ
الصفحه ٣٤٩ : المنام كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا. فقيل : يا رسول الله ، لا تهتم فإنها دنيا تنالهم. فأنزل الله
الصفحه ٣٦٢ : رجلٍ من المشركين ، فحمل عليه فقال له المشرك : إنّي مسلم ، أشهد أنْ لا إله إلا الله ، فقتله المسلم بعد
الصفحه ٣٦٦ :
كما أنّ الآية لا
تتعارض مع قوله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ
رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
الصفحه ٣٦٧ : والبحث فيه هو ظلم كبير يوجب العذاب الشديد ؛ لأنّه سؤال شيء لا يمكن تحقيقه مع ما فيه من إساءة للأدب مع
الصفحه ٣٦٩ :
وهو
دليل لا يمكن أن يخالفه أحد ، وهو دليل قطعي ومتواتر أجمع عليه المسلمون بكافة طوائفهم ، ثمّ
الصفحه ٣٧٠ : إلهية ، والسنّة
الإلهيّة لا تتغيّر ولا تتبدّل بدليل قوله تعالى في سورة الأحزاب : ( سُنَّةَ الله فِي
الصفحه ٣٧٤ : في
سورة الأنبياء : ( وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) (٤) وهي من
الصفحه ٤٠٧ : أهوائهم وشهواتهم ومشاعرهم وجعلوها حكماً على العصمة ، فعصموا من لا يستحق العصمة ، وأنكروها على من قرّر الله
الصفحه ٤٠٨ : الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ
بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ
الصفحه ٤٢٨ : فأذن له ، فقال لأمّ سلمة : إملكي
علينا الباب ، لا يدخل علينا أحد. قال : وجاء الحسين بن عليّ ليدخل
الصفحه ٤٢٩ : يؤمرون أنْ يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. قال أبو حازم : لا أعلمه ، إلا ينمي ذلك إلى
الصفحه ٤٣٩ : : أمّن ابن الزبير ومن وراءه ، حتّى أنّ للمسجد للجّة ، وكان أبو هريرة ينادي الإمام : لا تفتنّي بآمين. وقال