الصفحه ٢١ : لله ولرسوله ، لا قيمة لها نهائياً عندهم ، بل إنّ الموازين هي الأخرى متناقضة لأمر الله تعالى ونهيه
الصفحه ٣٤ : النفسيّة التي تعشعش في عقولهم وقلوبهم ، فإنّهم لا يتحملون رؤية من هو أفضل منهم ، ولا يستطيعون أن يرتفعوا
الصفحه ٤١ :
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلَا
الصفحه ٦٩ : العلماء من أجل إخمادها وطيّها والمرور عنها ، وبالرغم من عدم القناعة ، ولأنّه لا يملك إجابة غير التي تُملى
الصفحه ١٢١ : التعريف لشخصيّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقالوا للقرآن الكريم : أنت تقرّر
أنّ الرسول لا ينسى
الصفحه ١٣٠ : ، وكان النبيّ صلىاللهعليهوسلم إذا نام لم يوقظ حتّى يكون هو يستيقظ ،
لأنّا لا ندري ما يحدث له في نومه
الصفحه ١٤٤ : الرحمن : أتدري بيت من هذا ؟ قال : لا. قال : هذا بيت ربيعة بن أميّة بن خلف ، وهم الآن شرب ، فما ترى ؟ فقال
الصفحه ١٤٨ :
بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
الصفحه ١٥٠ :
كتاباً لا تضلّوا بعدي أبداً. فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثمّ قال : ادعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا
الصفحه ١٥٥ : ؛ لأنّه خشي أنْ يكتب أموراً ربّما عجزوا عنها فاستحقّوا العقوبة لكونها منصوصة ، وأراد أنْ لا ينسد باب
الصفحه ٢٠٧ : فنكحها ، فلمّا فرغ قال : أف أف أف ، أفف بها ، ثمّ خرج من عندها وتركها لا يأتيها (١).
وروى أبو داود
الصفحه ٢١١ : لا تنفع ؟ كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ، فإنّها موصولة في الدنيا والآخرة (١).
وفي
الصفحه ٢١٧ : التي قبلها بأنْ صوّرت حال رسول الله في داخل بيته وهو لا يصبر عن شهوته (حاشاه من كلّ ذلك). وهذا ما لا
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصةً من رسول الله
في رضاعة سالم وحده ، لا والله ، لا يدخل علينا بهذه الرضاعة
الصفحه ٢٤٢ : : ( وَقَالَ
نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ) (٢).
وقال تعالى في سورة