الصفحه ٤١٥ : الطهارة ، عن علي قال : لو كان الدين بالرأي ، لكان باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهرهما ، ولكن ، رأيت رسول
الصفحه ٤٩١ : ، دار الأضواء ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الثالثة ، ١٤٢٤ هـ ـ ٢٠٠٣ م.
١٠٨.
من لا يحضره الفقيه ، محمّد بن
الصفحه ٤٨٥ :
بيروت
ـ لبنان ، الطبعة الأولى ، ١٤٤٨ هـ ـ ١٩٣٠ م.
٥٢.
سير أعلام النبلاء ، شمس الدين محمد بن
الصفحه ١٠ : المرجعية الدينية المباركة كانت ولا زالت هي المنبع الأصيل والملاذ المطمئن لقاصدي الحقيقة ومراتبها الرفيعة
الصفحه ٧٦ : عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ، فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة ، أيحلّ ذلك
الصفحه ١١٧ : أحد.
وقال تعالى في سورة
التوبة : ( هُوَ
الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ
الصفحه ٤٨١ :
١٤١٧
هـ ـ ١٩٩٧ م.
١٨
ـ تاريخ الخلفاء ، جلال الدين السيوطي ، تحقيق : محمّد محيي الدين عبدالحميد
الصفحه ٤٨٢ : عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية ، المغرب ، طبع سنة ١٣٨٧ هـ.
٣٠
ـ تنوير الحوالك ، جلال الدين السيوطي
الصفحه ٤٨٤ :
٤٣.
سلسلة الأحاديث الصحيحة ، محمد ناصر الدين الألباني ، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، الرياض
الصفحه ٤٨٦ :
٦٠.
صحيح ابن حبّان بترتيب ابن بلبان ، علاء الدين علي بن بلبان الفارسي ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط
الصفحه ١٢ : المعصومين الأربعة عشر ، أهدي هذا العمل ، سائلاً العليّ القدير أنْ يجعله منارة تضيء للمستبصرين سبيلهم
الصفحه ٨٢ :
وعشرات
الأحاديث أيضا ؟ (١). لماذا كان أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام ومع وجود كلّ تلك
الصفحه ٩١ : عشرات المواقف والتي تصدّى فيها لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فكانت موضع إشكال كبير عند كلّ منصف
الصفحه ٩٥ : .
إذن فهذه هي الملاحظة
الأولى على حديث العشرة ، وهي أنّ المبشّرين أكثر من ذلك ، وأنّه تمّ استبدالهم
الصفحه ١٧٥ : إلى فضيلة لعمر وتهمة لرسول الله كما فعلت تلك الأيادي عشرات التحريفات في غير هذه القضيّة ، وكلّها أخي