الصفحه ٤٣٤ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : في كلّ ركعتين تسليمة. ورواه ابن
ماجة (١).
وأمّا فيما يتعلّق
بالتسليمة
الصفحه ٤٧٤ : الله صلىاللهعليهوسلم ، فأخبر كلٌّ بما رأى ، فجمعهم عمر على أربع تكبيرات. وروى ابن عبد البرّ في
الصفحه ١٤٩ : (١).
وروى مسلم في صحيحه
في كتاب الوصية باب ترك الوصيّة لمن ليس له شيء يوصي فيه ، وكرّرها أكثر من مرّة عن ابن
الصفحه ٤٦٨ : الجمع بين الصلاتين في الحضر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : جمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بين
الصفحه ٣٠٩ : الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع أوّلها آخرها (٣).
وروى في كنز العمال
عن ابن سعد في الطبقات عن عبيد بن
الصفحه ٢٣٢ : السيوطي في
الدرّ المنثور قال : أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر من طريق قتادة عن أبي حرب ابن أبي
الصفحه ٢٥٩ :
هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
(١).
قال السيوطي في الدرّ
المنثور : أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد
الصفحه ٥٠ : الذهبي في سير
أعلام النبلاء عن ابن عبّاس ، قال : « تمتّع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عروة
الصفحه ٦٠ : في الدر المنثور ٦ : ٧ والمتقي في كنز العمّال ١٢ : ١٠٤.
(٢)
المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٥٠ ، صحيح ابن
الصفحه ٣٦١ :
أيضا
مسلم وغيره كثير (١).
قال السيوطي في الدرّ
المنثور : أخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل
الصفحه ١٤٤ : )
(٣) فقد تجسّسنا » (٤).
وروى الطبراني
والسيوطي في الدرّ المنثور عن ابن مردويه ، كلاهما عن بريدة قال
الصفحه ١٥١ : » (٣).
ويقول ابن حجر في فتح
الباري شرح صحيح البخاري : « (يوم الخميس) هو خبر لمبتدأ محذوف أو عكسه ، وقوله : (وما
الصفحه ٤٢١ : إلى كلّ ما يريد أعداء أهل البيت إخفاءه.
ب ـ روى السيوطيّ في
الجامع الصغير ، عن ابن سعد في طبقاته عن
الصفحه ٣٧٥ : ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله : ( لَرَادُّكَ إِلَىٰ
مَعَادٍ ) قال : هذه
الصفحه ٣٨١ :
وابن
أبي حاتم وابن مردويه والحاكم وصحّحه ، والبيهقي في الدلائل ، من طريق أبي عبيدة بن محمّد بن