الصفحه ١٣٦ :
وابن
ماجة وقال النووي رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم بأسانيد صحيحة » (١).
ثمّ
الصفحه ٤٦٣ : يراها الآن حلالا (١).
وروى مسلم في صحيحه ،
عن أبي نضرة قال : كان ابن عبّاس يأمر بالمتعة. وكان ابن
الصفحه ٤٧٠ : ظاهر قول ابن عبَّاس : « أَرَادَ أَنْ لا
يُحْرِجَ أُمَّتَهُ » فلم يعلِّله بمرض ولا غيره (١).
وقال في
الصفحه ١٨١ : : « أخرج البزّار والطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند رجاله ثقات من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن
الصفحه ٤١١ :
الدرّ المنثور قال : أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عبّاس في قوله : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ
الصفحه ٤٣٩ : ، كما سيتبيّن من خلال الروايات التي تدعو إلى التأمين ، فإنّها في أغلبها واردة عنه.
فقد روى ابن ماجة في
الصفحه ٤٥٧ : ، روى الطبري بسند صحيح ، عن ابن مسعود في قوله تعالى ( فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ ) قال : في الطهر من
الصفحه ١٩٧ : ، فكثرة الروايات في هذا البحث والتي
يتّهمون رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فيها تدلّ أيضاً على أنّه كان
الصفحه ٤٥٣ : بتبليغه للناس وأمام عشرات الألوف من المسلمين.
قال السيوطيّ في
الدرّ المنثور : أخرج ابن أبي حاتم ، وابن
الصفحه ٢٤١ :
وقال السيوطي في
الدرّ المنثور : أخرج ابن مردويه والبيهقي عن ابن عمر قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٦١ : فآتوهن أجورهنّ) وقال ابن عبّاس : في حرف أبي (إلى أجل مسمى) (١).
وأخرج عبد بن حميد ، وابن
جرير عن مجاهد
الصفحه ٦١ : وتشريداً في البلاد » (٣).
والتاريخ يذكر وكذلك
كتب وصحاح أهل السنّة الأمر الأموي من معاوية ابن أبي سفيان
الصفحه ١٠٢ : عن آبائكم ، أو إنْ كفراً بكم أنْ ترغبوا عن آبائكم » (١).
وروى ابن عبد البرّ
في التهميد بسنده عن عدي
الصفحه ٢٤٩ :
ورواية
ابن كثير هذه تصديق لما أوضحته في بداية البحث ، ولاحظ كيف صارت المثلبة منقبة وفضيلة لمعاوية
الصفحه ٢٣٧ : ) (٤).
وروى السيوطي في
الدرّ المنثور قال : أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عبّاس