الصفحه ٣٩٥ : بالأرض ، فاجتمع عليه بعد سبعون رجلاً ، فكان جهدهم أنْ أعادوا الباب ، وأخرجه ابن إسحاق في سيرته عن أبي
الصفحه ٤٢٣ :
لَه
أفلحُ ، إذا سجدَ نفخَ فقالَ : يا أفلحُ تَرّبَ وجهكَ (١).
وروى في معجم
الطبراني الكبير ، عن
الصفحه ١٩٨ :
نبيّهم
، قاموا بهذا الفعل المشين وهم في المسجد أثناء الصلاة بين يدي الله تعالى. مع أنّ الأصل أنْ
الصفحه ٢٠٠ :
عندي
ما أرضى لك ههنا ، ولكن في البيت حاجتك ، فانطلقت معه حتّى إذا دخلت راودها على نفسها فأبت
الصفحه ٢٨٩ : عليهم من مكان بعيد عن مراقدهم الشريفة ، أورد في كنز العمال عن ابن عمر قال : قال رسول الله
الصفحه ٣٠٤ : صلىاللهعليهوسلم : الأبدال في أمّتي ثلاثون : بهم تقوم الأرض ، وبهم تمطرون ، وبهم تنصرون (١).
وأخرجه ابن مردويه
الصفحه ٣٠٥ : ، ولولا محمّد ما خلقتك (١). ورواه في تاريخ دمشق (٢).
وأخرج ابن النجار عن
ابن عباس قال : سألت النبي
الصفحه ٢٠٧ :
والنسائي من حديث ابن عبّاس : جاء رجل إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله ، إنّ امرأتي لا تمنع
الصفحه ٣٩٠ :
وروى ابن جرير وغيره
عن عليّ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا بني عبد المطلب ! ... إنّي
الصفحه ٤٨٠ : بن أحمد بن محمد بن رشد (ابن رشد الحفيد) ، تنقيح وتصحيح : خالد العطّار ، دار الفكر للطباعة والنشر
الصفحه ٤٨١ : م.
٢٠
ـ تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، تحقيق : علي شيري ، طبع ونشر دار الفكر للطباعة والنشر ، بيروت
الصفحه ١٧٤ : العذاب لم يفلت منه إلا ابن الخطّاب ، ورووا في ذلك من الروايات الموضوعة ما شاءه جهلهم ، واقتضاه نفاق
الصفحه ٩٩ : ؟.
__________________
(١)
الزخرف : ٤١.
(٢)
الدر المنثور ٦ : ١٨.
(٣)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢ : ٤٦٨ ، ٤٧٠ ، والخطيب
الصفحه ١٥٢ : الحديث المرفوع ، ويحتمل أن يكون مدرجا من قول ابن عبّاس.
والصواب الأوّل ، وقد
تقدّم في العلم بلفظ (لا
الصفحه ٢٧٢ : لمسةٍ أو قبلةٍ تقرّبا إلى الله تعالى وطاعة له ، فقد أورد السيوطي في الدرّ المنثور ما أخرجه الجندي عن إبن