الصفحه ٣٤٦ :
٣ ـ نداءات الحقيقة من خلال الرؤى المنامية :
أمّا ما ذكرنا عن
السفر والزيارة وفوائدهما
الصفحه ٣٥٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أكثر من ثلاث مائة مرّة قبل تاريخ رؤيا الزيارة هذه ، وكذلك كنت قد رأيت
الصفحه ٤٨٨ : الكتب الإسلامية ، تهران ـ إيران ، الطبعة الرابعة ، ١٣٦٢ هـ. ش.
٨٠.
كامل الزيارات ، جعفر بن محمّد بن
الصفحه ٤٣١ : المدينة ، والزرقاني في شرح الموطّأ : أنّ إرسال اليد رواية ابن القاسم عن مالك وزاد الزرقاني أنّ هذا هو الذي
الصفحه ٤٨٥ : .
٥٤.
شرح تجريد العقائد ، عليّ بن محمد القوشجي ، الطبعة الحجرية ، منشورات رضى بيدار عزيزي.
٥٥.
شرح
الصفحه ١٥١ : عمر : فقد
اتَّفق العلماء المتكلّمون في شرح الحديث على أنَّه من دلائل فقه عمر وفضائله ، ودقيق نظره
الصفحه ٤٢١ : صالح بن خيران : كان رسول الله إذا سجد رفع العمامة عن جبهته (٢).
وفي فيض القدير ، شرح
الجامع الصغير
الصفحه ٤٨٧ :
العربي
ـ بيروت ـ لبنان.
٦٩
ـ عون المعبود شرح سنن أبي داود ، محمد شمس الحق العظيم آبادي ، دار
الصفحه ٤٧ : بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمر أنّه كان يؤذّن بحيَّ على خير العمل » (١).
وروى القوشجي في شرح
التجريد
الصفحه ١٣١ :
شرح صحيح البخاري :
وقد اختلف العلماء ، هل
كان ذلك مرّة أو أكثر ، أعني نومهم عن صلاة الصبح ، فجزم
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١)
شرح صحيح مسلم للنووي ٥ : ١٣١.
(٢)
النساء : ١٠٣.
(٣)
أنظر صلاته في ليلة الهرير في شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٥٧ : والجماعة متحيّرون في شرح الحديث ومعرفة مضامينه ، بل إنّه في الحقيقة واضح وضوح الشمس في رابعة النهار أنّ
الصفحه ١٦٠ :
في
جميع أموره سالك طريق السداد خلاف ما يأمر به الشيطان » (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح
الصفحه ٢٦٢ : في
فيض القدير في شرح الحديث : لأنّ السفر يظهر خبايا الطبائع وكوامن الأخلاق وخفايا السجايا ، إذ
الصفحه ٢٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : النظر إلى عليّ عبادة (٢).
وروى ابن أبي الحديد
في شرح النهج أنّ رسول الله