الصفحه ٣٤ : أو
قال ابن تيمية : كذا وكذا. وكما الفئة الأولى لها أصول وجذور منذ زمن بعيد كذلك هذه الفئة أيضاً لها
الصفحه ٣٨٩ : بعد رسول الله محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم من الأصول المسلّم بها عند أهل البيت عليهمالسلام وشيعتهم
الصفحه ٤٣٤ : لابدّ أنْ نبيّن صحّة ما عليه
الشيعة من أدلّة العامّة ، وأنّ غالبيّة أحكام الإماميّة لها أصول ثابتة عند
الصفحه ٤٤١ : والسريّة من علامات الإيمان ، وأيضاً فإن هذا الحكم كغيره من الأحكام له أصول ودلائل كثيرة من عند العامّة
الصفحه ٣٩٣ : على أنّ هناك صفات معيّنة يجب أن تتوفّر في الإمام والقائد والخليفة ، منها : العلم ومنها : الشجاعة
الصفحه ٢٦٤ : ، حيث علّمه الله تعالى
في سفره ، وكشف له عن حقائق كثيرة جدّاً وعلّمه ما لم يكن يعلم من الحقيقة والعلم
الصفحه ٥٥ : المؤمنين فقط ، من خلال مذاكرة علم الأئمّة عليهمالسلام ، ومن خلال الدراسة المستمرّة لعقائد
وأحكام المذهب
الصفحه ١٥٢ : تقدّم في كتاب
العلم ، الجواب عمّن امتنع من ذلك كعمر بن الخطاب.
قوله : (اشتدّ برسول
الله
الصفحه ٣٩٤ :
وروى الثعلبي في
التفسير ، عن أبي جعفر عليهالسلام حينما سئل عن الذي عنده علم الكتاب فقال : إنّما
الصفحه ١٢٢ : عند جمهور العامّة من المسلمين.
فقد روى البخاري في
صحيحه في كتاب العلم باب حفظ العلم عن أبي هريرة قال
الصفحه ١٤٩ : .
فقد روى البخاري في
صحيحه في كتاب العلم ، باب كتابة العلم ، وفي كتاب الجهاد والسّير ، باب جوائز الوفد
الصفحه ٣٠٧ : وأهل بيته المعصومين عليهم الصلاة والسلام ، ولا تؤخذ من إنسان يدّعي العلم والمعرفة وليس فيه أية صفة من
الصفحه ٣٥٣ : إيمانيّة وثيقة بعدد لا بأس به من الأخوة المؤمنين وكنّا قد تعاهدنا على سلوك طريق العلم والمعرفة والعرفان
الصفحه ٤٧٩ : عبدالسلام محمّد علي شاهين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الأولى ، ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٤
الصفحه ٤٨٣ :
٣٤
ـ حاشية السندي على النسائي ، ابن عبدالهادي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان.
٣٥
ـ حلية