الصفحه ١٢٩ : حضرها ، كقوله صلّى بنا رسول الله ، أو صلّينا مع رسول الله ، ثمّ وصفه الحادثة وصف المشاهد يردُّ قول
الصفحه ١٣٤ : ، وطلب من المصلّين الانتظار إلى أنْ يذهب ليسقط الحدث الأكبر ، ثمّ يعود إليهم وهم ينتظرونه في أماكنهم
الصفحه ١٣٦ :
وابن
ماجة وقال النووي رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم بأسانيد صحيحة » (١).
ثمّ
الصفحه ١٣٧ : زوجته ثمّ ينسى أنّه جنب ، فما بالك برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي عصمه الله من الزلل.
فهذه
الصفحه ١٣٨ :
إمامهم
وقدوتهم لسنوات ، ثمّ تخرج عليهم يوماً وتقام الصلاة وتكبّر ويكبّر الناس ثمّ فجأة تقطع صلاتك
الصفحه ١٤٢ : طبيعيّ ومألوف.
ثمّ الملاحظة الأخطر
أنّ عمر في الحديث كان يطلب من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنْ
الصفحه ١٥١ : أُوحي إليه بذلك ، ثمَّ ظهر أنَّ المصلحة تركه ، أو أوحي إليه بذلك ، ونسخ ذلك الأمر الأوَّل.
وأمَّا كلام
الصفحه ١٥٦ : قال : ثمّ تكلم بكلمة لم أفهمها وضجّ الناس ، (وفي رواية أخرى يقول : ثمّ قال كلمة أصمنيها الناس). وفي
الصفحه ١٥٨ : رسول الله كنت أحقّ أن يهبن ، ثمّ قال : أي عدوّات أنفسهنّ ، أتهبنني ولا تهبن رسول الله
الصفحه ١٦٤ : جعلوه مستلقيا في بيته وهو يسمع مرّة مشيحاً بوجهه ومرّة مغطيّا وجهه بثوب ، بينما أبوبكر يستنكر ذلك ، ثمّ
الصفحه ١٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من ذلك.
ثمّ إنّ القبول بمثل
هذا الطعن على رسول الله وإمكانية تدخّل الشيطان ووسوسته في الوحي
الصفحه ٢٢٠ : تعالى عليها من أحبّ النساء إليه ، ثمّ كانت أمّ المؤمنين مارية من أحبّ النساء إليه وهي التي أنجبت إبراهيم
الصفحه ٢٢٢ : ، وتجلس زوجة الصحابي وتضع رأس رسول الله في حجرها ، ثمّ تفلي رأسه ، وينام رسول الله ثمّ وهو في نومه يرى
الصفحه ٢٥١ : ، فصعد عمرو المنبر فذكر عليّاً ووقع فيه ، ثمّ صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ وقع في عليّ
الصفحه ٢٩٦ : ، ثمّ يسأل الله حاجته ، ثمّ يختم بالصلاة على النبي صلىاللهعليهوسلم فإنّ الله تعالى يقبل الصلاتين وهو