الصفحه ٢٩ :
وروي في الكافي عن
عمرو بن أبي مقدام أنّه قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عبد الله الصادق عليهالسلام
الصفحه ٤٩ : كلّ علماء أهل السنّة الذين عاصرتهم يقرّون بأنّها بدعة ، وأنّها لم تكن في عهد رسول الله
الصفحه ٣٩٤ : لمعضلاتهم الكثيرة.
فقد قال المناوي في
فيض القدير : إنّ عمر بن الخطّاب قال : لولا عليّ هلك عمر ، واتّفق له
الصفحه ١٥١ : الاتِّفاق على المنصوص عليه.
وكان النَّبيُّ صلىاللهعليهوسلم همَّ بالكتاب حين ظهر له أنَّه مصلحة ، أو
الصفحه ٣٣٥ :
ولذلك كانت الأحاديث
التي وضعوها لمنع زيارة رسول الله بعد وفاته وتحريم التوسّل به تتعارض مع مئات
الصفحه ١٤٨ : قال : كاد الخيِّران أن يهلكا : أبو بكر وعمر ، لمّا قدم على النبيّ صلىاللهعليهوسلم وفد بني تميم
الصفحه ١٧٦ : من المبغضين لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والحاسدين لأهل بيته أنْ يبذلوا كلّ الجهود لتغيير ذلك
الصفحه ٥٧ : تخلّف عنها غرق وهلك ، كما ذكر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث السفينة : مثل أهل بيتي فيكم
الصفحه ٤٤٣ : ، والبيهقي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ( الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الصفحه ٩٠ : كثيرة التكرار في حياة الناس ، فكيف لا يعرفها ؟. أم أنّه لم يكن من الملازمين لرسول الله
الصفحه ٣١٦ : وصحّحه والبيهقي في الشعب عن عثمان بن عفان قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : عينان لا تمسّهما
الصفحه ١١٩ : عليها.
فقد تقدّم معنا كيف
جعلوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يريد أنْ ينتحر مع أنه يعرف حرمة ذلك
الصفحه ٧٢ : الحجّاج إنّ الله خلق
محمّدا وآل محمّد صلّى الله عليهم من طين عليين ، وخلق قلوبهم من طين عليين ، فقلوب
الصفحه ٩٤ : ) (١).
روى ابن عساكر عن
جابر بن عبد الله قال : كنّا عند النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فأقبل عليّ ابن أبي طالب
الصفحه ١٥٢ :
فتجدّد
له الحزن عليه ، ويحتمل أنْ يكون انضاف إلى ذلك ما فات في معتقده من الخير الذي كان يحصل لو