الصفحه ٣٠٢ : له (٢).
وروى السيوطي في
تنوير الحوالك عن عليّ بن أبي طالب قال : قدم علينا أعرابيّ بعدما دفنّا رسول
الصفحه ٢٨٢ : الله بن موهب قال : أرسلني أهلي إلى أمّ سلمة بقدح من ماء ، فجاءت بجلجل من فضّة فيه شعر من شعر رسول الله
الصفحه ٢٦٧ : لم يشرّعها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وشرّعها عمر بن الخطاب ، فرجّح أهل السنّة قول عمر على
الصفحه ٩٩ : » (٤).
ويقول عزّ وجلّ في
سورة الأحزاب : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي
الصفحه ٣٩٢ : عباس في الآية. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المنذر أنا والهادي عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٤٤٩ :
أتجحد
؟ أنا أشهد عليك أنّك بعته ، فقال الأعرابي : إنْ شهد عليّ خزيمة فأعطني الثمن ، فقال رسول
الصفحه ١٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « تركت فيكم ما إنْ تمسّكتم
به لن تضلّوا بعدي أبداً ، كتاب
الصفحه ٣٣٣ : بحبّ رسول الله وأهل بيته.
ولمعرفتي بحقد أولئك
وبغضهم لأهل البيت وشيعتهم ، فإنّني أحبّ أنْ ألفت النظر
الصفحه ٢٩٩ : أنّ أعمى أتى النبي صلىاللهعليهوسلم فذكر الحديث (٧).
ولا يقولنّ أحد بأنّ
هذا كان ورسول الله
الصفحه ١٦٣ : من نفسه صخرة قويّة شامخة للدفاع عن رسول الله ومنزلته ومقامه ، وأحبّ أنْ أضيف هذه الرواية فقط مذكّراً
الصفحه ٢٤٢ : منه ، فكلام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وحيّ وهو لا ينطق عن الهوى إنْ هو إلا
وحي يوحى.
وقد
الصفحه ١٦٢ :
العيد
عن عائشة قالت : « دخل علي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث
الصفحه ٤٢٩ : ذاته دليل على أنّ تلك الهيئة لم ترد عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فما كان من الوحي ، ومن نبع
الصفحه ٣١٢ : حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، مقابل الابقاء على آرائهم التي قام
الصفحه ١١٤ : ءه الملك فقال : إقرأ ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : « ما أنا بقارئ ». قال : « فأخذني فغطّني حتّى بلغ