الصفحه ٣٨٩ : القرآن الكريم ومن الحديث الشريف من صحاح ومسانيد أهل السنّة والجماعة ، وهي موجودة في كتابنا سبيل
الصفحه ٣٩٣ : الأوصاف
التي حدّدها الله تعالى في القرآن الكريم.
قال تعالى في سورة
البقرة : ( وَقَالَ
لَهُمْ نَبِيُّهُمْ
الصفحه ٣٩٩ : للفطرة ، بل هو لله تعالى من خلال النصّ في القرآن الكريم والحديث الصحيح.
ولذلك جاءت النصوص
الشرعيّة عند
الصفحه ٤١٠ : هو الثابت ، وهو الصحيح في القرآن الكريم وفي الحديث الشريف ، ولكنّ الناس يرفضون هذا الحكم الربّاني
الصفحه ٤١٤ : بين المسح والغسل ، وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن بغسلين ومسحين (٣).
١٩ ـ وقال
الصفحه ٤٤٥ : ما أقره الله تعالى ورسوله من أن البسملة آية من الفاتحة بل هي أعظم آية من آيات القرآن الكريم ، وأما
الصفحه ٤٤٦ : الصلاة يقرأ بـ ( بِسْمِ الله الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )
في أمّ القرآن وفي السورة التي تليها ، ويذكر أنّه
الصفحه ٤٤٧ : النوافل في فاتحة الكتاب وسائر سور القرآن (١).
هذا بعض ما يتعلّق
بالبسملة ، ومن خلاله يتبيّن أنّ ما عليه
الصفحه ٤٥٤ : والمرأة حائض ، ولا يصحّ في طهر فيه جماع.
وهذا الحكم الشرعيّ
يستدل عليه من القرآن الكريم ، وكذلك من عشرات
الصفحه ٤٦٠ : وصحّحه ، من طرق عن أبي نضرة قال : قرأت على ابن عبّاس : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ
الصفحه ٤٦٥ : خصوصاً بعد دلالة القرآن القطعية على حلية المتعة وكذا فإنّ الروايات التي تؤكّد أنّ المنع جاء من عمر بن
الصفحه ٤٦٦ : قال : إنّ الله كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وإنّ القرآن قد
نزل منازله ، فأتمّوا الحجّ والعمرة لله
الصفحه ٤٨٣ : ، بيروت ـ لبنان.
٤٠
ـ روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني ، محمود بن عبدالله الآلوسي.
٤١