الصفحه ٢٥٨ : من السخرية بمكان ، أن يقول
ذلك عثمان ، وهو يعلم أن ذلك كان من قول المنافقين في يوم تبوك(٢)
كما يعلم
الصفحه ٣٠٦ : ثابتة في عهده ما يوضّح ذلك.
نعم ذكر المؤرخون الفضل بن العباس كان
مع المجاهدين فقال بعضهم : «استشهد يوم
الصفحه ١٧٧ : موضعاً تقضي فيه الحاجة حتى أخذت عشرة دراهم من بيت المال اتخذت بها خلاءً لقضاء حاجتك»(١).
ألم يبعث محمّد
الصفحه ٢٤٤ : الأشعري ، ولقد ذكر الطبري في تاريخه موقفه يوم الجمعة حين رجع المصريون ومعهم غلام عثمان والكتاب الّذي فيه
الصفحه ١٦٦ : استحداثه
الأذان الثالث بعد الأذان والإقامة :
أخرج البخاري في صحيحه باب الأذان في
يوم الجمعة عن السائب بن
الصفحه ١٦٤ :
فذكر الواقدي عن عمر بن صالح بن نافع عن
صالح مولى التوءمة قال سمعت ابن عباس يقول : إن أوّل ما تكلم
الصفحه ٧٣ : من تفاوت في السن فان سنّ عمر يوم تولى الحكم يزيد على الأربعين بسنين ، وسنّ ابن عباس لم يبلغ العشرين
الصفحه ٢٦٧ : فيما ذكرت ، ولا البري منا ممّا سخطت بأظهر من السقيم فيما وصفت ، فإما جمعتنا في الرضا وإما جمعتنا في
الصفحه ٣٥٣ : بعد تغيير وتطوير من النسخة
الاُولى ضحى يوم الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة ١٤٢١ هـ بجوار مولاي
الصفحه ٢٦ : في بابها ، غريبة في تركيبها ، وبيان غرابتها إنّها لا تسمى حكومة مطلقة ، لأن الحكومة المطلقة هي الّتي
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في العطاء ففرض للثلاثة في اثنتي عشرة والبقية أمهات المؤمنين ستة آلاف ستة آلاف ولصفية وجويرية في
الصفحه ٤٦ :
ثم قال الذهبي : فهذا المرسل يدلّك انّ
مراد الصدّيق التثبت في الأخبار والتحرّي ، لا سدّ باب الرواية
الصفحه ١٢ : .
(٢) صحيح البخاري
كتاب الحدود باب رجم الحبلى من الزنا ٨ / ١٦٩ ط بولاق سنة ١٣١٢ هـ.
(٣) يوم الإسلام /
٥٣.
الصفحه ٩٩ : . فقال : إليك يا بن عباس أتريد أن تفعل بي كما فعل أبوك وعليّ بأبي بكر يوم دخلا عليه(١).
وتنتهي المحاورة
الصفحه ١٩٧ :
_________________________
(١) صحيح البخاري ١ / ٢١ ط بولاق في كتاب العلم باب العلم قبل
القول.
أقول : لم يذكر البخاري تمام ما قاله