الصفحه ١٤٤ : سعيد بن العاص (الشاهد ٥)
دلالة على رعاية المنافية للمنافية ، بل إنّما هو لمصلحة بقاء الأمر في بني عبد
الصفحه ١٥١ :
قال : فأنتهره عثمان وساءه بما قال وأمر
بإخراجه»(١).
و ـ قال الشعبي : «فدخل عبد الرحمن بن
عوف على
الصفحه ١٦٠ : ، فكنت أحسب أن عثمان إن ولي سيقتله ، لما كنت أراه صنع به كان هو وسعد أشدّ أصحاب رسول الله (صلعم) عليه
الصفحه ١٦٦ : عن السائب بن يزيد قال : «أنّ الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد
الصفحه ١٧٠ :
هو قال : أصطيدت أو
أميتت بأسمي ، قال فقام عليّ فقيل لعثمان أنّه كره أكلها فأرسل إليه فقال عليّ
الصفحه ١٨٠ : المسلمين على سوق المدينة إذا أمسى أتاها عثمان فقال له ادفعها إلى الحكم بن أبي العاص»(٢)
، ولمّا مات صلّى
الصفحه ١٨٥ : أنّه محصور ، ويأمره أن يجهّز إليه جيشاً سريعاً ، فلمّا قدم على معاوية ، ركب معاوية لوقته هو ومسلم بن
الصفحه ١٩٠ : مفاتيح المال الى الوليد بن عقبة قال : من غيّر غيّر الله ما به ، ومن بدّل أسخط الله عليه ، وما أرى صاحبكم
الصفحه ١٩٦ :
على ذي لهجة أصدق من
أبي ذر). ثمّ سيّره إلى الربذة فكان أبو ذر يقول : ما ترك الحقّ لي صديقاً
الصفحه ٢٢٠ :
احذروا فتى قريش وابن كريمها الّذي لا
ينام إلّا على الرضا ، ويضحك عند الغضب ، وهو يتناول مَن فوقه
الصفحه ٢٢١ :
وأمّا أختهما حفصة بنت عمر فحسبنا أن
نعرف أنّها كانت المحرّضة لأخيها عبيد الله على قتل الهرمزان
الصفحه ٢٢٤ :
وكانت للزبير مواقف في خذلان عثمان
وتأليب الناس عليه لعل من آخرها وأقساها قوله يوم الدار للثوار
الصفحه ٢٦٩ :
ما لي ولفيئكم وأخذ مالكم ، ألست من
أكثر قريش مالاً وأظهرهم من الله نعمة ؟ ألم أكن على ذلك قبل
الصفحه ٢٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد وفاته ، كلّ ذلك لما أصابها من خذلان وخسران في الوقائع على يد الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٩١ :
فلمّا قتل عمر وجعل الأمر شورى بين
الستة ، وعدل بها عبد الرحمن عن عليّ إلى عثمان ، لم يملك عليّ